MaDi-Arma virumque cano

¡FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO A TODOS!

2011-12-24T13:54:00.002+01:00

¡Están locos estos romanos!: Teseo en Immortals

2011-12-04T17:51:00.000+01:00

¡Están locos estos romanos!: Teseo en Immortals: Estreno el 23-12-2011 de Immortals , una visión y versión muy libre de las aventuras de Teseo al más puro estilo cómic, que recuerda en su ...

Arde Lucus: LUCHA DE GLADIADORES

2011-06-19T16:06:00.001+02:00

Arde Lucus 2011 (17-19 junio)

2011-06-18T18:30:00.000+02:00

Un año más se celebra en la ciudad de Lugo su fiesta más romana "Arde Lucus". Impresionante el ambiente, la ciudad volcada y muchísima participación.

FELIZ NAVIDAD Y PRÓSPERO AÑO NUEVO

2010-12-23T12:12:00.001+01:00

La conquista de Hispania

2010-11-09T10:15:00.000+01:00

La Romanización

2010-11-08T09:00:00.001+01:00

Roma y su imperio

2010-11-03T09:30:00.000+01:00

El Imperio Romano (44 a.C. - s. IV d.C.)

2010-11-02T08:30:00.000+01:00

Expansión de Roma (s. V a.C.- 44 a.C.)

2010-11-01T10:00:00.000+01:00

Geografía de Italia

2010-10-31T12:30:00.000+01:00

Hispania en Antena 3

2010-10-16T15:14:00.000+02:00

Nuevo curso 2010-2011

2010-09-26T17:13:00.000+02:00

Otro curso más y otra bienvenida a nuevos alumnos. Este blog pretende ser una ventanita al mundo donde encontrar cosas curiosas y tratar de hacer que la Cultura Clásica sea un poco más cercana y menos rollo teórico.

Así que me alegra comunicar que ¡tenemos nuevo blog! No para vosotros mis alumnos de Latín 4º ESO sino para los de CuClas-3. Pero espero que podáis colaborar entre ambos grupos... digamos que es un experimento a ver como resulta. El blog de los de 3º es ¡Están locos estos romanos!

La diosa del amor

2010-03-23T10:04:00.002+01:00

Nombre griego: Afrodita

Nombre latino: Venus

Sus infidelidades con dioses y hombres son numerosas pero Hefesto muy enamorado siempre la perdonaba

Hefesto fue informado del adulterio que su esposa mantenía con Ares por Helios. Como venganza, atrapó ingeniosamente a Ares y Afrodita con una red de finas cadenas que había dispuesto sobre el lecho para que cayeran al más mínimo contacto. Entonces llamó a todos los demás dioses olímpicos para burlarse de ellos

LEYENDAS O MITOS ASOCIADOS

Afrodita nace de la espuma que forma el esperma de los órganos genitales de Urano al ser arrojados al mar por su hijo Cronos que se los había cortado con una hoz mientras dormia

EL PARTENÓN

2010-03-02T09:00:00.000+01:00

Este es un pequeño vídeo sobre el Partenón de Atenas, en la Acrópolis... Es una recreación de como podía haber sido.

Pelis 2010

2010-02-28T17:42:00.004+01:00

Os dejo dos sugerencias (estaría bien verlas en el cine, en grande debe impresionar más... tantas luchas, rayos y Medusas...)

Furia de Titanes 2010 (remake Clash of the Titans)

Percy Jackson y el ladrón del rayo

Playmobil: Roma versus Jerusalén

2010-02-27T22:50:00.003+01:00

Segundo vídeo de Playmobil que recrea el sitio a Jerusalén...

Helios, con él nace del día.

2010-02-17T12:13:00.002+01:00

Nacimiento del día.

Helios recorre el cielo montado en un carro arrastrado por corceles alados y velocísimos, llamados Pirunte, Éeo, Aetón y Flegonte.

Es ante todo el servidor de Zeus, todos los días emprende para él una carrera en el cielo, precedido por la Aurora. Aparece cada mañana por oriente montado en un carro de fuego tirado por caballos luminosos aureolada su cabeza de rayos de oro.

Atraviesa así el cielo hasta llegar al caer la tarde al océano, donde sus caballos se bañan. Durante la noche recorre a bordo de una barca el océano que rodea el mundo.

Nada de lo que sucede en el universo escapa a su mirada. Puede, por tanto, revelar a Hefesto los amores adúlteros de su esposa Afrodita, con el belicoso Ares o informar a Deméter de que Hades ha raptado a su hija Perséfone. Pero su poder es limitado y está obligado a pedir ayuda a Zeus para vengarse; así cuando los compañeros de Ulises devoraron a algunos de los espléndidos bueyes blancos que sus hijas cuidaban, tuvo que ser Zeus quién castigara a los culpables fulminándolos con sus rayos.

La Aurora, mensajera del sol, precede al nacimiento del día.

Gramática latina

2010-02-14T22:24:00.003+01:00

Os he dejado unos apuntes sobre el Grado del adjetivo, podéis descargarlos si placet.

LEYENDA DEL DIOS APOLO

2010-02-11T10:59:00.000+01:00

LA GUERRA DE TROYA:

Apolo disparó flechas infectadas con la peste en el campamento griego duarnte la guerra de troya en respuesta al insulto de Agamenón a Crises, uno de sus sacerdotes cuya hija Criseida había sido secuestrada. Apolo exigió su liberación y los aqueos terminaron por ceder,provocando la furia de Aquiles.

Cuando Diomedes hirió a Eneas Apolo le rescató. Eneas fue envuelto en una nube creada por Apolo, quien le llevó a Pérgamo, un lugar sagrado de Troya.
Apolo ayudó a Paris a matar a Aquiles girando la flecha del arco hasta el talón de éste. Por este motivo es la venganza por el sacrilegio de Aquiles al matar a Troilo, hijo de Apolo, en el mismo altar del templo a él dedicado

Imagen: precedente de Flickr grupo chiron.com
Ajax lleva en sus hombros el cadaver de Aquiles

La Titanomaquia y su representante

2010-02-10T11:44:00.008+01:00

La Titanomaquia fue la serie de batallas libradas durante once años entre los Titanes y los Olímpicos en el monte Otris. Estas batallas son conocidas tambien como la "Batalla de los Titanes" o la "Guerra Titánica"

Su autor principal fue Hesíodo, un poeta de la Antigua Grecia que nació en Ascra, que era campesino y hijo de un comerciante. Escribio la Teogonía que es una obra poética.

Tambien participaron otros autores como: Tamiris, Plutarco y Orfeo

2010-02-10T11:41:00.006+01:00

Mito de Ariadna: Dioniso encontró en la isla de naxos a la hermosa Ariadna, la hija de Minos y Pasífae, abandonada alli por Teseo. Ariadna se encontraba durmiendo en la playa cuando fué vista por Dioniso, que, enamorado de ella al punto, al contemplar su magnífico cabello, la hizo su esposa y le ofreció como regalo de boda una hermosísima corona de oro, obra maestra de Hefestos.

Dioniso obtuvo de su padre de su padre Zeus el don de la inmortalidad para Ariadna. Tuvieron un hijo, que se llamó Estófilo. Cuentase que fué pastor, y habiendo notado que una de las cabras llegaba al redil más tarde que las demás, y siempre alegre y saltando, la siguió sin que lo notase, y la halló comiendo uvas, lo que le inspiró la idea de confeccionar el vino con el zumo de esa fruta.

Hera o Juno

2010-02-10T09:00:00.001+01:00

*HERA O JUNO*

Descripción

Es la reina de los dioses hija de Cronos y Rea y hermana y mujer de Zeus. Diosa del matrimonio y protetora de las mujeres casadas.

MADRE DE:

Ares (dios de la guerra).
Hefeso (dios del fuego).
Hebe (diosa de la juventud)
Ilitía (diosa del alumbramiento)

Hera perseguía a los amantes e hijos de Zeus, es muy vengativa. Irritada por Paris por haber preferido a Afrodita (diosa del amor) antes que a ella

Hera ayudó a los griegos en la Guerra de Troya y no se apacigó hasta que troya fue destruida.
*Antepasados: Gea y Urano (abuelos)
*Padres: Crono y Rea
*Hermanos: Hades, Poseidón, Zeus, Hestia, Deméter.
*Parejas: Zeus
*Hijos: Hefesto, Ares, Itíala, Hebe.

Durante la lucha que hubo entre Zeus y los titanes, la diosa fue criada, segun las versiones, por Océano y Tetis, con quienes ella quedó muy agradecida, por lo que cuando ellos riñeron,ella trato de reconciliarlos.

2010-02-09T22:02:00.006+01:00

Nombre griego:Dioniso/Dionisio

Nombre romano:Baco

Hijo de:Zeus y Sémele

Función:Dios del vino, la viña y la embriagadez

Atributos:Forma de cabrito en la infancia. Carro tirado por panteras y adornado con pámpanos y hiedra. Armado con un tirso, una larga asta adornada con hiedra

Ritos:era festejado mediante grandes procesiones de los genios de la tierra y la fecundidad:los llamados Misterios de Dionisio. El senado prohibió estos ritos licenciosos y orgiásticos llamados Bacanales en el año 186 a.C. Aunque las sectas místicas siguieron con esta tradición y aún tienen un papel importante en el Imperio.

El rapto de Perséfone

2010-02-09T11:04:00.002+01:00

Uno de los mitos más importantes asociados a ella es el de su rapto:

Un día Perséfone estaba cogiendo flores en un campo cuando el suelo se abrió y de él salió Hades (el dios del Infierno) con un carro negro. Hades la subió al carro y se la llevó a los Infiernos.

Deméter (la madre de Perséfone), al no hallarla, la buscaba por todos los rincones sin encontrarla. Cuando le contaron quién la había raptado ella se enfureció y fue a los Infiernos a rescatarla. Al irse, los campos se paralizaron y nada creció en ellos.

Zeus, que no aguantaba la situación, mandó a Hermes a que fuera a buscar a Perséfone.

Hades accedió a que Perséfone volviera a la Tierra con tal de que no comiera durante el trayecto de vuelta. Pero Perséfone, engañada por Hades, se comió 6 semillas de granada. Esto provocó que Perséfone se tuviera que pasar 6 meses en el Infierno y 6 meses en la Tierra.

Durante los 6 meses que pasaba en los Infiernos los campos se paralizaban por la tristeza de su madre, pero cuando volvía de nuevo a la Tierra todo volvía a florecer.

Fotografía: El Rapto de Proserpina, Niccolo dell'Abbate (1560) Museo de Louvre, París

La guerra contra los Titanes

2010-02-09T11:00:00.007+01:00

Cronos, el Titán, trago a sus hijos por temor de que lo destronaran. Rea su mujer cuando estaba dando a luz, ecidio engañar a su cruel esposo. Cuando iba a engullir a Zeus le dio una piedra envuelta cuidadosamente en pañales y Cronos lo engullo sin percatarse del cambio.
Cuando Zeus llego a la madurez, lucho contra su padre y le hizo vomitar a todos sus hermanos.

Entonces Zeus, Hades y Posedeidón, desafiaron el poder de sus padres y tíos en la Titanomaquia. Los tres hermanos recibieron armas y ayuda de los cíclopes. Gracias a Hades, y el casco de invisibilidad que le dieron los Cíclopes , pudi destruir las armas de los Titanes. Así pudieron lograr la victoria y se repartieron los dominios

Mito relacionado con Ares

2010-02-07T11:21:00.008+01:00

Desde la época homérica, Ares aparece como el espíritu de la Batalla, que goza en matanza y sangre. En el caso de la Guerra de Troya, combatió casi siempre a favor de los troyanos. Sin embArgo, como que le importa poco la justicia de la causa que defiende, a veces ayuda a los aqueos. Armado de pies a cabezas, generalmente lo acompañan demonios, que le sirven de escuderos, en particular Deimo y Fobo, que son hijos suyos, y también a Éride y Enio. Según las fuentes, Ares habitaría en Tracia, un país semisalvaje de clima rudo, rico en caballos y recorrido por poblaciones guerreras. Según cierta tradición, el pueblo de las , hijas de Ares, también moran allí.

En otra ocasión, mientras Ares copulaba con Afrodita, el dios de la guerra encomendó al inexperto Alectrión la guarda y custodia de la puerta para que nada ni nadie entrase, pero he aquí que éste se durmió en la guardia y Helios, el dios Sol, se coló en la estancia. Desde entonces, Alectrión, al que Ares convirtió en gallo, canta cada mañana cuando el sol aparece por el horizonte.

También participó en muchas guerras en el mundo de los mortales.
Alcipe, una hija que Ares tuvo con Agraulo, fue violada por Halirrotio . Cuando Ares se enteró lo mató, por lo que fue llevado a juicio en el Areópago, siendo jueces los doce dioses. Fue absuelto. Se considera el primer juicio por asesinato de la historia.

En otra ocasión sucedió que Oto y Efialtes eran dos hermanos gemelos gigantes que un momento dado quisieron tomar al asalto el monte Olimpo. Lograron secuestrar a Ares y encerrarlo en una urna durante trece meses. Para rescatarlo, Hermes se transformó en ciervo e hizo que los hermanos se arrojaran sus lanzas uno al otro, matándose.

Hades, el dios de los Infiernos

2010-02-01T07:00:00.002+01:00

Nombre Romano: Plutón
Nombre Griego: Hades

Genealogía: Era hijo de Cronos y Rea. Hermano de Zeus y Poseidón.

Atributos: Sus atributos son el casco de invisibilidad, el trono y Can Cerbero. Sus animales son el lobo, el perro y la serpiente. Sus plantas son el narciso, el ciprés, el alamo y la menta.

Poseidón

2010-01-28T15:00:00.001+01:00

Nombre:
·Poseidón o Posidón - nombre griego.
·Neptuno - nombre latino.

Atributos: Tridente, caballo.
-Genealogía:
·padres : Cronos y Rea
·hermanos : →Hades
→Demeter
→Poseidón
→Hestia
→Hera
→Zeus
-Descripción:
*Cuando Crono repartio el mundo entre sus hijos, le toco el imperio del mar. Caracter embicioso, intrigante y pendenciero, se confabulo con Hera para derrocar al Dios del Olimpo.Cuando Zeus se liberó castigo a Poseidón y a Apolo a servir un año al rey de Frigia y construyeron para él la muralla de Troya. Durante la guerra no dejó de perseguir a los romanos, pues Lamaedonte no le habia pagado el salario convenido.

*Se enfrentará a menudo con otros dioses para asegurar su soberania sobre diversas ciudades.

*Su morada habitual era un palacio de oro e las profundidades del mar Egeo. Se desplazaba sobre las olas en un carro tirado por animales la mitad corceles, mitad serpientes.

*Su esposa legítima era Anfitrite pero sus amantes cuentan por centenares y su progenia es innumarable.

*Es especialmente notable la importancia que los mitos relacionados con el dios conceden al caballo.

*Los romanos lo asimilaron a su Neptuno.

Foto: flickr

Helios, el dios sol.

2010-01-28T10:00:00.001+01:00

HELIOS O SOL

Nombre latino: Helios.

Nombre griego: Sol.

Genealogía: Helios es hijo del titán Hiperión y de la titánide Tía, sus hermanas son Eos (La aurora) y Selene (La luna).
Su esposa, la oceánide Perséis, le dio varios hijos. Entre ellos Eetes (Argonautas), Circe y Pasifae. Se unió a varias mujeres; la ninfa Rodo cuyos hijos son los Helíades y también a Clímene, cuyas hijas son las Héliades.

Atributos: A este dios se le considera el ojo del mundo, el que todo lo ve. El Sol es una divinidad sabina. La familia de los Aurelios pasaba por haber practicado el culto al Sol, del cual descendía.

A Helios se le representaba como un joven en la plenitud de la virilidad y dotado de gran belleza. Su cabeza estaba rodeada de rayos, que formaban una cabellera de oro.
Recorre el cielo montado en un carro arrastrado por corceles dotados de gran belleza y muy veloces, llamados Pirunte, Éeo, Aetón y Flegonte.

Deméter, la creadora de las estaciones. (I)

2010-01-27T13:00:00.007+01:00

Deméter para los griegos y Ceres para los romanos, hija de Crono y Rea, es la diosa atribuida a la naturaleza, las cochesas y se la ha considerado como la madre nutricia, la protectora del matrimonio y la agricultura. Sus principales atributos son la espiga,el narciso y la adormidera.

Las leyendas cuentan que tuvo una hija con el Dios Zeus a la cual llamó Perséfone , junto con la que protagoniza una de los mitos más relevantes . Cuenta la dicha leyenda,que un día que Perséfone caminaba tranquila por las praderas de Sicilia, Hades la raptó para llevarla consigo a los Infiernos .

Deméter, Museo del Prado, Madrid.
Fuente fotográfica: Flickr Chiron .

Zeus, el padre de los dioses

2010-01-27T12:01:00.013+01:00

Nombre griego: Zeus

Nombre romano: Júpiter

Genealogía: hijo de Cronos y Rea. Hermano de Poseidón y Plutón.Fue criado por
la ninfa Adastrea y amamantado por la cabra Amaltea. Venció a su padre en la
¨Titanomaquia¨: ( guerra entre Cronos y los Titanes contra Zeus y sus hermanos.

Función: Zeus se convierte en el rey de los Dioses. Era el Dios del rayo.

Atributos: sus atributos incluyen el rayo, el águila, el toro y el roble.

Hefesto/Vulcano

2010-01-27T11:40:00.001+01:00

Nombre griego: Hefesto

Nombre latino: Vulcano

Genealogía: Era hijo de Hera y sólo de Hera, que lo engendró "sin mediar unión amorosa", por despecho hacia su esposo. Un día su padre, furioso al verle tomar partido por Hera en disputa, le agarró un pie y lo precipitó al vacío desde las alturas del Olimpo. Hefesto cayó en la isla de Lemnos y quedó cojo a consecuencia de la caída. Según otras versiones, fue la madre quien lo arrojó a la tierra, avergonzada por su defomidad.Es Esposo de Afrodita por interés. Sus hijos fueron: Erictonio, Árdalos, Perifetes y Palemón.

Atributos: Hefesto es el Dios del fuego, de la tierra, el de los volcanes, cuyo dominio permite el trabajo de los metales. Caracterizado por ser feo y deforme. Caminaba con la ayuda de un palo. Su apariencia era como de arsenicosis, es decir, envenenamiento crónico por arsénico. Fabricaba los rayos de Zeus, las flechas de Artemisa y Apolo, las armas de Aquiles...

Fotografía: Taller de Rubens. Museo de Bellas Artes de Oviedo

Ártemis/Diana

2010-01-26T15:00:00.000+01:00

Diosa griega: Ártemis
Diosa latina: Diana

Diosa de la castidad y de la caza. Hija de Zeus y Leto. Era orgullosa y arisca. Deseaba permanecer virgen siempre y protege la castidad de jóvenes y doncellas, a quién intenta apartar de su enemiga Afrodita.

Es la protectora oficial de las Amazonas. Hermana gemela de Apolo, hasta se le llega a considerar su versión femenina.

También se considera diosa de los animales y tierras salvajes y de los partos; y a veces, por ser hermana gemela de Apolo (dios del Sol) es venerada como soberana de la Luna.

Va armada con un arco creado por Hefesto (el dios herrero) y sus Cíclopes, es venerada como diosa de la caza, va siempre acompañada por una serie de ninfas y de perros salvajes.

Atenea, la de ojos de lechuza

2010-01-25T15:00:00.001+01:00

Zeus y Minerva para los romanos y Atenea para los griegos. Conocida entre otros sobrenombres como Glaucopis, "la de los ojos brillantes o ojos de lechuza". Epíteto empleado por Homero en la Odisea para referirse a ella.

Era hija de Zeus y Metis, diosa del pensamiento, símbolo del progreso intelectual según algunas versiones. Aunque la tradición más extendida dice que nació de la cabeza de su padre ya adulta y armada con espada y escudo. Se la conocía también con el nombre de Palas Atenea. Palas (Παλλάς Pallás), cuyo significado puede ser "doncella" o "la que blande el escudo". El epíteto es el nombre del gigante que según algunas tradiciones era su padre y al que mató cuando intentó violarla, o bien de una hermana, hermana de leche, compañera u oponente en la batalla a la que mató accidentalmente, fabricando el Paladio y anteponiendo su nombre al suyo propio como homenaje.

Igualaba la sabiduría de superaba al resto de dioses. Presidía la autoridad de los estados y de las leyes.

Se suele representar con una lechuza en el hombro, como símbolo de sabiduría y con el brazo levantado. Atenea era la patrona de la ciudad de Atenas. Minerva era la protectora de Roma y la patrona de los artesanos y de los guerreros porque es cruel y beliciosa.

FOTOGRAFÍA: Minerva (Atenea), Jamahiriya Museum, Trípoli, Libia. Procedente de Flickr Chiron

Varinia nos ha dejado

2010-01-23T13:30:00.003+01:00

Nos ha dejado Jean Simmons, la inolvidable Varinia, esclava compañera de Espartaco en la conocidísima película de Kubrick ...

Os dejo el enlace al blog El cinturón de Hipólita y su entrada sobre Simmons

Halladas 25 lápidas romanas en León

2010-01-23T12:58:00.002+01:00

El Norte de Castilla 23/01/2009

LEÓN

Halladas 25 lápidas romanas en la muralla de León
El museo de la ciudad albergará las piezas, que podrían ser del siglo II
23.01.10 - 00:59 -
ELENA RODRÍGUEZ | LEÓN.

«Una verdadera sorpresa». Así calificó ayer la concejala de Cultura de León, Evelia Fernández, el hallazgo de 25 lápidas funerarias en uno de los cubos de la muralla de León capital, la última salió a la luz mientras la concejala y el director del proyecto, Melquíades Ranilla, informaban a los periodistas sobre la marcha de los trabajos de extracción que se iniciaron el pasado día 19. De momento, se han hallado 25 pero se calcula que este cubo de la muralla podría esconder en su interior hasta un centenar de lápidas romanas que, a falta de que finalicen los estudios, se cree que podrían datar del siglo II. Estos elementos funerarios están, en su mayoría, labrados sobre piedra caliza de Hontoria, probablemente de Burgos, y uno de ellos sobre granito, algunos conservan las policromías originales. Los elementos encontrados están en «buen estado» y formaban parte de la estructura interna del muro, según informó Melquíades Ranilla quien está al frente de un equipo multidisciplinar formado por arqueólogos, historiadores, geólogos, aparejadores, documentalistas y restauradores.
Las lápidas no se encuentran en el exterior de la muralla -como en el caso de Ávila o Mérida- sino que forman parte del muro desde el momento de su construcción. Según Ranilla, estos elementos se usaron en tres momentos durante la época romana, «primero formaron parte de algún edificio, eran los sillares con los que se levantaron los muros», después, una vez destruidos de estos edificios, los elementos pétreos se volvieron a usar como base para tallar lápidas y monumentos funerarios de un cementerio «probablemente próximo» y, finalmente, formaron parte de la muralla.
Una vez extraídas las lápidas, se clasifican y limpian para prepararlas para las tareas de documentación. En este proceso intervienen las nuevas tecnologías ya se que se llevan a cabo modelos virtuales de las piezas, una técnica que permite conocer su verdadera geometría y unir en el ordenador los diferentes fragmentos para llegar al elemento primitivo. Finalmente, será el Museo de León quien albergue estas piezas.

Perséfone "La Doncella"

2010-01-22T12:00:00.000+01:00

Nombre griego: Perséfone
Nombre latino: Proserpina

Hija de Deméter (diosa de las cosechas) y Zeus (padre de los dioses).

Perséfone era una dulce doncella que un día fue raptada por Hades (dios del infierno). Éste se la llevó al inframundo y allí ella era la más despiadada y temida. Por eso la llamaban "La Doncella"

Gianlorenzo Bernini, Roma (Galería Borghese) 1621-1622

EL DIOS APOLO

2010-01-21T11:00:00.000+01:00

Nombre latino: Febo
Nombre griego: Apolo
Genealogía:

Apolo era hijo del dios Zeus y la diosa Leto. Tuvo una hermana que nació antes que el,llamada Artemisa. Estuvo con muchas mujeres,entre ellas están: Dafne, Leucótoe, Marpesa, Castalia, Cirene, Casandra...y también se dice que tuvo amantes masculinos como: Jacinto o Cipariso.

Atributos:

Los más comunes de Apolo eran el arco y la flecha. Entre sus atributos también se incluían la cítara (versión avanzada de la lira), el pectro y la espada. Otro emblema común era el trípode sacrificial, representativo de sus poderes.

Ares o Marte, dios de la guerra

2010-01-21T00:00:00.000+01:00

Ares:

Dios de la guerra,originario de Francia e hijo de Zeus y de Hera.Forma parte de los Olimpos , en la Ilíada forma parte de los troyanos y se zambullo glorioso en la furiosa refriega escoltado por divinidades como Éride, Deimo y Fobo , le designan en la epopeya homérica pero no siempre gana en sus combates resulta muchas veces herido, sobre todo contra la diosa Atenea,ésta es la unica que lo pone en situaciones humillantes.
Dos veces herido por Heracles y trece meses prisionero de los Aloadas. Pero su peor episodio fue cuando Hefesto lo sorprendió cometiendo adulterio, con su esposa afrodita. Ares o Marte y Afrodita quedaron apresados en la red mágica preparada por Hefesto, que presentó a la pareja culpable a la mirada de todos los Olimpicos .
Los hijos que tuvieron estos, Ares engendró una prole numerosa y violenta.

Marte:

Tuvo gran relación con la famosa leyenda de Rómulo y Remo para los latinos. Que se asimiló el Ares griego cuya mitología adoptó , en lo relativo a sus relaciones con Venus ( Afrofita) .
En época de Augusto, uno y otra se convierten en divinidades del pueblo romano.

Las sandalias aladas de Hermes

2010-01-20T12:06:00.007+01:00

Su nombre griego es Hermes y su nombre latino es Mercurio. Nacido de Zeus y Maya, en una caverna del monte Cilene, en Arcadia.

Sus funciones divinas son: la inteligencia astuta y la movilidad.

Al poco de nacer, fabricó un nuevo instrumento, la lira que se la regaló a Apolo. Hermes también inventó la siringa (o flauta de pan).

Es el mensajero de Zeus tanto ante los Dioses como ante los hombres. En la tierra es el dios de la alocuencia, el protector de los viajeros, y más tarde de los mercaderes y también de los ladrones. En los infiernos es el encargado de escoltar las almas de los muertos.
De sus amores con diosas y mortales nacieron varios hijos.

Venite adoremus Dominum

2009-12-21T22:02:00.002+01:00

Os deseo a todos unas Felices Fiestas... y Próspero Año Nuevo

Trabajo de MITOLOGÍA (1ª evaluación)

2009-11-06T08:40:00.001+01:00

Chicos, esto es lo que tenéis que hacer esta primera evaluación...

ESTRUCTURA de presentación del trabajo:
1ª PARTE
a) Definición de MITO
b) Definición de MITOLOGÍA
c) Sinopsis sobre el Panteón Olímpico griego
d) Definición del concepto de RELIGIO en Roma
e) Sinopsis del panteón romano: dioses mayores y dioses menores
f) Culto al emperador

2ª PARTE. Sobre el DIOS(A) asignado debe figurar:
a) Nombre griego y nombre latino
b) Función, atributos y ritos asociados (si los hay)
c) Leyenda(s) o mito(s) asociado(s)
d) Fuentes artísticas (alguna representación en cuadros, esculturas, mosaicos, frescos...)

EN HOJA APARTE debe figurar la BIBLIOGRAFÍA, es decir, los libros utilizados según se indica a continuación:
a) Apellidos y nombre del autor o autores
b) Título del libro, (¡subrayado!) y si procede el nº del tomo o volumen consultado
c) Editorial
d) Lugar y año de publicación.
Junto a esta información deberá figurar los números de las páginas consultadas (ej: p. 25 o pp. 34-40)

Extensión máxima: 6 folios escritos a mano con portada inicial (donde figurarán vuestros datos y el título). Idioma: gallego o castellano.

FECHA DE ENTREGA: del 3 de diciembre al 10 de diciembre (¡último día!)

Se valorará sobre todo la originalidad, el orden, la claridad en la exposición y la buena presentación (¡eso incluye no cometer faltas de ortografía!)

Vuestro trabajo será evaluado según los criterios que se detallan con precisión todos los elementos evaluables del trabajo y su calificación, así que fijaros bien en él a la hora de elaborar el trabajo final, YA SEA EN GALLEGO O EN CASTELLANO.

CATEGORIAS (Sobresaliente/Notable/Bien/Suficiente/Insuficiente/Muy Deficiente)
Organización: la información está bien organizada con párrafos bien redactados y con subtítulos.
Redacción: no hay errores de gramática, ortografía o puntuación.
Cantidad de Información: todos los temas tratados y todas las preguntas fueron contestadas con precisión y rigor
Calidad de Información: la información está claramente relacionada con el tema principal y proporciona varias ideas secundarias y/o ejemplos.
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Ánimo y a trabajar. Bene valete!

Historia de Roma según Playmobil (I)

2009-11-01T23:08:00.003+01:00

Primera entrega de la Historia de Roma según Playmobil... EL COLISEO DE ROMA

ÁGORA E HIPATIA

2009-10-20T15:27:00.005+02:00

Tras ver este fin de semana Ágora (en griego antiguo significa "mercado, plaza pública") de Alejandro Amenábar puedo decir que la película es muy recomendable. Si dejamos a un lado ciertas 'licencias' y anacronismos el resultado es "redondo" -y quien la haya visto notará en mis palabras un pequeño guiño a Hipatia.

Os dejo tres enlaces a artículos de opinión y contextualización de la cinta:

- Hijos de Marte, AQUÍ.

- Argonáutica, AQUÍ.

- Respublica Litterarum, AQUÍ.

Tam Tam Go en el Teatro Romano de Mérida

2009-10-16T20:20:00.004+02:00

Tam Tam Go dio un concierto en el Teatro Romano de Mérida, este vídeo recoge uno de los momentos de la actuación. Espero que os guste

Congreso internacional sobre 'Retórica y Democracia'

2009-10-13T21:57:00.001+02:00

La Universitat de València celebra un congreso internacional sobre 'Retórica y Democracia'

El salón de grados de la Facultad de Geografía e Historia de la Universitat de València (UV) acogerá los días 15 y 16 de octubre el congreso internacional 'Retórica y Democracia', dirigido por el profesor Jaime Siles, catedrático de Filología Latina de la Universitat de València y presidente de la Sociedad Española de Estudios Clásicos, informaron hoy fuentes de la institución académica.

Según los organizadores, la retórica, que merece una valoración mayor de la que se le otorga en una sociedad dominada por la hegemonía de la ciencia natural y de la técnica, exige, hoy más que nunca, ser considerada como un elemento básico en la formación ciudadana.

El potencial que encierran las aportaciones de la tradición retórica debería ser aprovechado en la formación de la ciudadanía por quienes se proponen diseñar las políticas educativas actuales, dado que lo fundamental para un ciudadano de la sociedad moderna es la necesidad de dominar críticamente el lenguaje, lo cual nos permite precisamente una comprensión y orientación crítica de la acción humana, consideraron las mismas fuentes.

Entre los participantes en este Congreso sobresale la presencia de Francisco Rodríguez Adrados, uno de los mayores expertos internacionales en lenguas clásicas, miembro de la Real Academia Española y de la Real Academia de la Historia, cuya intervención, prevista para el jueves 15 de octubre, a las 10:30 horas, versará sobre 'Democracia griega y oratoria'.

Destacados especialistas de la retórica abordarán la presencia e influencia de la retórica en diversos ámbitos de nuestro mundo, como la educación, la filosofía, la literatura, la política, la economía, la modernización, la opinión pública, el arte, la ciencia y la religión.

Este foro cuenta con la colaboración del Vicerrectorado de Investigación y Política Científica de la Universitat de València y la Conselleria de Educación de la Generalitat Valenciana. La entrada es libre y gratuita.

VALENCIA, 13 Oct. (EUROPA PRESS) -

La vida de Brian

2009-10-08T20:45:00.004+02:00

Hoy en clase hemos leído un par de pasajes de la novela de Matilde Asensi, El último Catón. En el capítulo 4 se habla de:

la CLOACA MÁXIMA
el FUEGO GRIEGO

Además, aprovechamos para ver unos fragmentos de la película de los Monty Python, La vida de Brian (vamos, una auténtica gamberrada) y ... las carcajadas fueron muchas. Me alegra :)

Aquí dejo dos momentos de la peli que no tienen desperdicio. ¡Espero que os gusten!

La clase de latín (aunque la versión en inglés tiene mejor calidad, pinchad AQUÍ)

¿Qué han hecho por nosotros los romanos? (Buena pregunta, sí)

Comienza el curso escolar 2009-2010

2009-09-29T09:15:00.003+02:00

Otro año más y aquí estamos... Os doy la bienvenida al nuevo curso y a el BLOG de clase. Espero que trabajemos pero también disfruteis con las actividades que os propondremos a lo largo de los próximos meses.

Os dejo este regalito como aperitivo, je, je. Y puesto que vais a leer Anfitrión de Plauto os vais ambientando.

Rumbo a Barcelona

2009-09-04T12:30:00.000+02:00

Se celebra en la ciudad de Barcelona el V Congreso Internacional de Latín Medieval Hispánico (7-10 de septiembre de 2009). Toma el testigo de la organización del congreso la Universidad Autónoma de Barcelona tras la estupenda experiencia lisboeta de 2006.

Allí estaré los próximos días ... presento una comunicación y procuraré aprovechar al máximo las largas jornadas de trabajo.

¡¡Esperemos que todo salga bien!! Ya os contaré a la vuelta...

Recomendación de lectura

2009-07-14T15:56:00.006+02:00

El último número de la Revista de la SEEC, Estudios Clásicos 135 (2009) ISSN 0014-1453 trae un artículo bastante interesante al final. Se titula "Moodle y la enseñanza de las clásicas en Secundaria" de José Manuel Ortega Vera (IES Mar de Alborán-Estepona), págs. 93-144.

Dejo también el enlace a la página de la SEEC, sección: PUBLICACIONES, por si alguien quiere echar un vistazo.

León virtual

2009-07-06T13:08:00.002+02:00

La ciudad de León tiene su origen en un antiguo campamento romano (de la Legio VII Gemina). Os dejo el enlace a esta web que recrea virtualmente la antigua Legio...

ARDE LUCUS MMIX

2009-06-27T12:08:00.000+02:00

Este año me he perdido Arde Lucus 2009, pero con un poquito de suerte para la siguiente convocatoria allí me planto...

Os dejo el enlace a la entrada de Dives Gallaecia, aquí.

La Quimera y la Hidra de Lerna

2009-06-21T21:10:00.009+02:00

La Quimera

Era un monstruo que tenía la cabeza de león, el cuerpo de cabra y la cola de dragón, y que echaba fuego y llamas por la boca.

Era hija de Tifón y de Equidna. El primero era un tremendo gigante con cien cabezas, que creó Juno de los males vapores de la tierra por despecho, cuando su marido Júpiter creó a Palas (Atenea, la Minerva de los romanos), a quien como sabéis hizo salir armada de su cabeza. Tuvo por mujer a Equidna, que tenía el busto de mujer y lo demás del cuerpo de serpiente. Tuvieron por hijos, además de la Quimera, el can Cerbero, la Hidra de Lerna, la Esfinge y el León de Nemea.

Belerofonte combatió este monstruo y lo mató. Lo que ha dado lugar a esta absurda fábula, fue una montaña llamada Quimerífera, que coronaba un volcán, alrededor del cual vagaban leones, en cuya falda pastaban cabras y a cuyo pie se criaban serpientes; montaña que desmontó y pobló Belerofonte.

Hidra de Lerna

Enorme culebra de siete cabezas, que si se las cortaban volvían al punto a renacer. Hacía grandes estragos en los ganados que pastaban en las cercanías de la laguna de Lerna, hasta que el heroico Hércules la atacó y mató.

Esto se explica diciendo que los alrededores de aquella laguna estaban infestados de serpientes, que Hércules exterminó, disponiendo una quema de hierbas y arbustos de aquellos parajes

FIN DE CURSO

2009-06-13T17:07:00.007+02:00

Bueno chicos, hemos llegado al final del camino en clase de Latín. Quiero agradeceros vuestra participación y gran colaboración y entusiasmo en este BLOG.

Espero que no os lo hayáis pasado del todo mal en la asignatura... aunque ya sé tuvo sus momentos duros, pero también hubo tiempo para reír y pasarlo bastante bien. Alguien que todos nosotros conocemos dice que "QUERER ES PODER" y a las pruebas me remito. Habéis cumplido con vuestras tareas satisfactoriamente, ahora, toca el sprint final para algunos (¡Suerte y Justicia en los exámenes!) y el bien merecido descanso para todos. Os deseo un buen verano y toda la suerte del mundo para el futuro. ¡Ánimo y sed felices!

A todo esto, además de los playmobil romanitos que os llevé a clase... y como lo prometido es deuda... y vinisteis cargaditos desde Terra Mítica con la armadura (sobre todo Tripichurla, je, je)... os dejo las fotos (la calidad es regular, pero con mi móvil no se puede hacer mucho más). ¡Quién sabe, tal vez, el próximo carnaval me disfrace y todo!

monstruos mitológicos

2009-06-13T08:00:00.001+02:00

Como estamos viendo en clase la película "Furia de Titanes" me ha tocado hablar del Kraken, una metedura de pata colosal de los guionistas (MaDi dixit)

El Kraken

Conocido también por colossal octopus (pulpo colosal), es una criatura marina de la mitología escandinava y finlandesa descrita como un tipo de pulpo o calamar gigante que, atacaba barcos y devoraba a los marinos. La leyenda puede realmente haberse originado de avistajes de calamares gigantes reales que tendrían estimadamente de 13 a 15 metros de largo.

Kraken es la forma en artículo definitivo de krake, una palabra escandinava que designa un animal enfermizo, o algo retorcido.
Cuentos antiguos, como el de Pontoppidan describen al kraken como un animal "del tamaño de una isla flotante" (se decía que el dorso de un Kraken adulto tenía una longitud de 2,4 km.), el verdadero peligro para los marineros no es el remolino que crea la criatura después de sumergirse en el océano.
Según Pontoppidan, los pescadores noruegos a menudo corrían el riesgo de atrapar a los peces sobre el Kraken, cuando la pesca era tan buena. Si un pescador tenía una inusualmente buena pesca, uno le decía al otro, "Debes haber pescado sobre un Kraken". Pontoppidan también dijo que el monstruo a veces es confundido con una isla, y que en algunos mapas se incluyen islas que sólo a veces eran visibles e indicaban un Kraken.

Desde fines del siglo XVIII, el Kraken se ha representado en varias maneras, sobre todo como grandes criaturas similares a pulpos. En las primeras descripciones, las criaturas eran más parecidas a cangrejos. Algunos rasgos del kraken se asemejan a las actividades volcánicas submarinas que ocurren en la región de Islandia (el agua burbujeante, las corrientes peligrosas y la aparición de nuevos islotes)
En 1802, el francés Pierre Dénys de Montfort reconoce la existencia de dos tipos de pulpos gigantes en Histoire Naturelle Générale et Particulière des Mollusques, una descripción enciclopédica de moluscos. Montfort afirma que el primer tipo, el pulpo kraken, ha sido descrito por los marineros noruegos y balleneros de América, así como antiguos escritores como Plinio el Viejo. Sobre la segunda categoría más grande, el pulpo colosal , se informó acerca de un ataque a un buque velero de Saint-Malo, frente a las costas de Angola.

Leviatán

Fue una bestia marina del Antiguo Testamento, a menudo asociada con Satanás, creada por Dios. El término Leviatán ha sido reutilizado en numerosas ocasiones como sinónimo de gran monstruo o criatura.

La interpretación cristiana del Leviatán le considera un demonio asociado con Satán o el Diablo, y algunas especulan que éste es el mismo monstruo que Rahab .
Las referencias bíblicas a Leviatán parecen haberse desarrollado de una leyenda canaanita que implica una confrontación entre Hadad y un monstruo marino de siete cabezas al cual Hadad logra derrotar.

También se asemeja a la épica de la creación babilónica "Enuma Elish" en la que el dios tormenta Marduk asesina a su madre, el monstruo marino y diosa del caos y la creación, Tiamat, y crea la tierra y los cielos de las dos mitades de su cuerpo. Algunos intérpretes sugieren que el Leviatán es un símbolo de la humanidad en oposición a Dios, y no es más literal que las bestias mencionadas en Daniel y Revelación.En la demonología medieval, un Leviatán es un demonio acuático que intenta poseer a las personas, siendo éstas difíciles de exorcizar.
Durante la edad de oro de los viajes marinos, los marineros europeos vieron al Leviatán como una gigantesca ballena-monstruo del mar, o normalmente una serpiente marina, que devoraba naves enteras al nadar alrededor de los cascos creando un torbellino.

Debido a la influencia de la obra clásica de Herman Melville, Moby Dick, el Leviatán ha venido a ser asociado por muchos con el cachalote, producto del comportamiento que pueden presentar estos animales.

La información procede de:

http://es.wikipedia.org/wiki/Kraken y http://es.wikipedia.org/wiki/Leviat%C3%A1n

Averno

2009-06-12T15:00:00.001+02:00

Entre la mitología y la realidad... está el reino del dios de los Infiernos

Averno era el nombre antiguo que se le daba, tanto por griegos como por romanos, a un cráter cerca de Cumas, Campania. Se creía que era la entrada al Hades (el inframundo). Posteriormente, la palabra pasó a ser simplemente un nombre alternativo para éste. Hades para los griegos o Plutón para los romanos es el dios de los Infiernos.

Según el escritor griego Diodoro Sículo, el Averno sería un lago. Relata como Heracles desde la llanura Flegrea, descendió hacia el mar y realizó unas obras a orillas del lago llamado Aorno, que se consideraba consagrado a Perséfone. Áornos significa "sin pájaros", el lago al que no se acercan los pájaros; es el Averno (Avernus), que ocupa el cráter de un volcán apagado entre Miseno y Dicearquia, antigua colonia samia. La palabra averno viene de los vocablos griegos a: 'sin' y ornis: 'ave'. Esta etimología se refiere a que las aves no cruzaban este lugar por ser un cráter que expulsaba gases tóxicos.

Antiguamente estaba separado de otro lago cercano, el Lucrino, pero en el 37 a. C., el cónsul Agripa construyó un puerto militar eliminando la franja costera entre el Lucrino y el mar, y abrió un canal navegable entre el Lucrino y el Averno y una galería subterránea entre el Averno y Cumas.

Según el escritor y geógrafo griego Estrabón, el Averno era un golfo, que formaba una península con el espacio de tierra comprendido entre el cabo Miseno, comenzando desde la línea transversal que une Cumas y el propio golfo.

LOS GLADIADORES (II)

2009-06-12T08:17:00.000+02:00

GLADIADORES HISTÓRICOS

Cornelius Atticus: este gladiador era un atleta que vivió y murió en la ciudad romana de Pollentia. Conocido por participar en pruebas de atletismo, dicen que también se prestaría en los juegos de gladiadores.

Espartacus: famoso por haber acaudillado una rebelión de esclavos contra el poderío de Roma. Dicen que era un príncipe tracio y que vivió hacia el 90 y 71 a.C. Este soldado de las tropas auxiliares romanas de Tracia llegó a desertar y huyó buscando su libertad. Fue hallado y hecho prisionero. Gracias a su preparación física Espartaco fue enviado con los gladiadores de Capua. En la escuela de gladiadores de Capua, empezó a revolucionar a todos por sus ideologías en contra de los Gracos y por la pérdida de los poderes del pueblo más llano. Sus continuas revueltas le llevaron con el tiempo a Roma. Volvió al ejército y llegó a organizar un ejército de 40.000 hombres junto a los gladiadores de Capua y otros esclavos. Luchó con valentía por la libertad y la justicia. Espartaco fue preparado en Capua - lugar donde llegó tras ser hecho prisionero y en que entró en su escuela de gladiadores - y fue el motivador de la famosa rebelión de los esclavos contra Roma. Capua se hizo famosa por albergar los juegos más sangrientos realizados por su escuela de gladiadores. Espartaco murió en el combate contra las tropas de Marco Licinio Craso y 6.000 de sus soldados fueron crucificados a lo largo de la Vía Apia.

Diocles, "El Hispano": llegó a vencer en 1462 carreras y en ganar una gran fortuna en épocas de Trajano y Adriano durante el I siglo d.C.

León "El Africano": este gladiador provenía del norte de África.

Marco Valerio "Hispánico": ex-general romano. Su historia se dio a conocer gracias a la película que protagonizó Russell Crowe en Gladiator con el nombre de Maximus Decimus Meridius "El Hispano"- nacido en Mérida (Extremadura). El auténtico vivió a finales del siglo II d.C (Año 180) y fue muy conocido en su época, sobre todo cuando el espectáculo de los gladiadores iba a menos y otra causa fue que el Imperio Romano era ya prácticamente cristiano.

la literatura de la antigua roma

2009-06-11T15:00:00.000+02:00

El latín es la lengua más conocida entre las "lenguas muertas" y debe el nombre a la antigua comarca del Lacio y fue adoptada posteriormente por los fundadores de Roma con aproximaciones de otros idiomas como el griego, el umbrío, el osco y el etrusco y con aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que lamentar la pérdida del libro de los origenes de Roma, de Catón, que hubiera ayudado a esclarecer sobre la cuestión de la primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los hermanos arvales (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777, grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.

Una vez definidos como conceptos la lengua latina y el imperio romano, hay que decir que la literatura romana es fundamentalmente literatura latina, aunque algunos de los autores también escribieron en griego. Lo sorprendente es que hay mucha literatura latina escrita después del final del Imperio Romano en Occidente que evidentemente ya no es literatura romana, pero sí: latina.

En la literatura se diferencian dos partes muy marcadas que son:

-La literatura romana indígena ha dejado muy pocos escritos y sólo nos ofrece fragmentos, que proceden del origen de Roma y ensayos de arcaísmos que proceden fundamentalmente de la República, de los emperadores y principalmente de los Antoninos

-La literatura romana imitada ha producido composiciones en que la inspiración individual se junta a la imitación más feliz, obras numerosas y elegidas que nos han llegado enteras. A veces se ha solido confundir las obras de origen italiano, producciones más toscas del genio agrícola o religioso de los primitivos romanos (que ofrecen un carácter más original), con las copias latinas de las obras maestras de Grecia, que ofrecen un encanto, una elegancia y una suavidad correspondientes a una civilización culta y refinada.

La literatura romana se divide en cinco épocas diferenciadas por el tiempo y los autores que ellos destacan:

Desde el origen de Roma hasta Livio Andronico (339 aC.)

Características:

- Su religión muestra ceremonias supersticiosas.
- Su afición hacia la agricultura se complace en los preceptos, en áridas prescripciones en que las pretensiones del interés personal hacen las veces de poesía.
- Su genio jurista da el ser a leyes sabias y a célebres jurisconsultos

Desde Livio Andronico hasta la muerte de Sila (239-78. -675 de Roma)

Livio Andronico ejercitó otros géneros como:
- En la épica tradujo en versos latinos la Odisea de Homero, quedando sólo algún fragmento.
- En la comedia, si bien quedan pocos fragmentos de estas obras, aunque se cree que la primera obra que hizo representar fue una comedia.
- Se le atribuyen también la composición de cantos religiosos o himnos según Tito Livio en su obra XXVII afirmando también como Valerio Máximo que el que compuso a Juno fue cantado por veintiséis doncellas, en los Juegos que costeó Salinator en cumplimiento de un voto que había hecho en la batalla de Siena.

Desde la muerte de Sila hasta la de Augusto (756 de Roma, 44 a.C.)

Las costumbres romanas llegaron a un extremo exagerado de influencia griega por los siguiente:
- El ascendiente de los estudios griegos había prevalecido en tales términos que los jóvenes romanos tuvieron por hábito dirigirse a las ciudades griegas para completar sus estudios.
- La peregrinación de ciudadanos romanos a Grecia se había hecho para los romanos una parte indispensable para completar sus educación.
- La filosofía griega favorecida por Lúculo, abriendo una biblioteca compuesta de obras las más curiosas y raras, y Sila, encaminando a Roma las obras de Aristóteles que se convirtieron más que en una moda en un estudio serio.

Desde la muerte de Augusto hasta el reinado de Adriano (44-117 a.C.)

En esta etapa todo cambia por lo siguiente:
- El temor de la muerte
- La necesidad y gusto de la servidumbre
- La rivalidad o despotismo de los emperadores pervienten las condiciones de la literatura.

Desde Adriano hasta Rómulo Augústulo (117-476 d.C.)

Antes del reinado de Marco Aurelio la literatura latina ya era cosmopolita; no sólo se cultiva en Roma sino en ciudades como Bizancio, Alejandría, Milán y en las primeras ciudades de la Galia.
Después de Marco Aurelio la literatura decae y ya no poseerá su antiguo esplendor:
- La transición del paganismo expirante a la organización del cristianismo más dominante cada vez.
- La mezcla invasora de las poblaciones bárbaras conocidos con el nombre de bárbaros o extranjeras.
- El gusto de la gramática sustituido al sentimiento más elevado de las bellezas literarias

La información procede de http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_romana

SILVANUS

2009-06-10T15:00:00.000+02:00

Silvano (en latín Silvanus significa "de los bosques") era el espíritu tutelar de los campos y bosques, un genius loci a quien se dice que en tiempos muy remotos los pelasgos y tir renos habían dedicado una arboleda y un festival.

La divinidad parece proceder del etrusco Selvans, no tiene relación con el dios griego Sileno. El dios celta Sucellos fue asimilado a Silvano, y el dios eslavo Borevit tenía similitudes con él.

Se le describe como un dios que preside sobre los campos y los granjeros, y también se le consideraba protector de las fronteras de los campos.

Higinio Gromático cuenta que Silvano fue el primero en poner piedras para señalar los límites de los campos y que cada estado tenía tres Silvanos. Por esto a menudo se aludía a los Silvanos, en plural (Silvani):

- un Silvanus domesticus (llamado en inscripciones Silvanus Larum y Silvanus sanctus sacer Larum)

- un Silvanus agrestis (también llamado salutaris) que era adorado por los pastores.

- un Silvanus orientalis, el dios que presidía sobre el punto en el que comenzaba el estado.

En relación con los bosques (sylvestris deus) presidía especialmente sobre las plantaciones y disfrutaba de los árboles que crecían salvajes, por lo que se le representa llevando el tronco de un ciprés. Respecto al ciprés, sin embargo, se cuenta la siguiente historia: Silvano, o según otras fuentes Apolo estaba enamorado del joven Cipariso y una vez mató por accidente una cierva que pertenecía a éste. Cipariso murió de pena por ello y fue transformado en ciprés.

También se le describe como la divinidad protectora de los rebaños de ganado, a los que guarda de los lobos y cuya fertilidad promueve. Siendo el dios de los bosques y los rebaños, también se le describe como apasionado de la música: la siringa estaba consagrada a él y se le menciona junto con los Panes y las Ninfas. Hay quien incluso identificaba a Silvano con Pan, Fauno, Inuus y Égipan.

LOS GLADIADORES (I)

2009-06-10T08:42:00.000+02:00

Clases de gladiadores (vestimenta y armamento)

1. Los Andabatae: que se les conocían por su casco sin aberturas para los ojos.

2. Los Essedarii o Equites: estos gladiadores siempre iban a caballo o en carroza (aurigas). Solían luchar entre ellos. Llevaban un casco con visera cerrada, los brazos envueltos en correas por arma ofensiva tenían (el spiculum) y por arma defensiva (la parma). En algunas fuentes, se caracteriza como essedarii a luchadores sobre carros que imitaban estrategias de guerra de los bretones.

3. Los Hoplomacus: Conocidos como los "otros Samnis" portaban tiras de cuero en muchas partes del cuerpo (tobillos, muñecas, rodillas), no llevaban túnica como los demás, sino una especie de "slip" para proteger de la visión sus partes más íntimas. Se presentaban con un escudo grande y alto, casco con visera y cimeras, coraza y protección en las piernas.

4. Los Mirmillos o Mirmos o Mirmillones: Provenientes la mayoría de la Galia (actual Francia) se caracterizaban por llegar en su casco un dibujo de un pez (en latín Myrmo). Su indumentaria era muy sencillo, casi sin protección en las piernas o brazos. Solo un largo escudo rectangular. Sus armas eran de procedencia gala. A ellos se solían unir aquellos soldados enemigos capturados por los romanos en sus provincias.

5. Los Reciarius: No llevaban protección ni en la cara ni en la cabeza y tan solo portaban una túnica con un cinturón ancho de cuero, un tridente, un puñal y un red. Habitualmente iban descalzos.

6. Los Retiraii: portaban red, un largo tridente y un puñal. No llevaban mucha ropa y eran conocidos por no llevar casi nada encima. Solían luchar contra los secutors.

7. Los Samnita o Samnis: Conocidos por los grandes escudos ornamentados que llevaban en el pecho. Portaban un escudo, casco con crestas y aletas, pierna izquierda protegida así como el brazo derecho. Espada corta y recta.

8. Los Secutors: Espada, escudo, casco con visera y una espada. Tenían fama de ser muy valientes y de ganar en muchos encuentros gracias a su agilidad de movimientos.

9. Los Tracius o Thraex o Thraces: Las espadas de los tracios eran alargadas, y se presentaban a la lucha, además, con cinturón ancho de cuero, sin casco en la cabeza. Piernas protegidas y escudo cuadrado, a veces redondo, acompañado por un puñal, un tridente o espada corta.

10. Los laqeuarii: eran unos gladiadores que aparecieron en los últimos tiempos del Imperio y que iban escasamente armados.

Augures

2009-06-09T08:30:00.001+02:00

Un Augur era un sacerdote de la Antigua Roma que practicaba oficialmente la adivinación.

Los augures existían desde la fundación de Roma, ejerciendo una práctica tomada de griegos y etruscos. Era un cargo oficial, aunque también había augures particulares.

Sólo los magistrados podían consultar a los augures oficiales, en recintos especiales.

Disponían para su labor de dos tipos de libros:

-rituales: contenian fórmulas fijas.

-comentarios: recogían resúmenes de las actuaciones.

Había dos clases de augures:

1.los que impetraban a los dioses la manifestación de su voluntad, mediante fórmulas rituales.

2.los que descifraban los signos de la voluntad de los dioses, manifestada sin previa solicitud. Estos fueron los más importantes, hasta el punto de que con solo declarar que los auspicios eran desfavorables, podían anular asambleas, elecciones o cualquier resolución de los magistradointos especiales.

En principio el cargo estaba reservado a los patricios, pero a partir de la Lex Ogulnia, quedó accesible a los plebeyos. En tiempos de la monarquía, eran elegidos por el rey. Con la República, al principio eran elegidos por cooptación en el Colegio, pero luego fueron elegidos por el pueblo, con la excepción del período de la dictadura de Sila, en que se volvió al sistema anterior.

Tipos de adivinación:

-Señales del cielo. En el caso de rayos y relámpagos,estimaban el augurio favorable, si mirando al sur, caían a su izquierda (derecha de Júpiter).

-Gritos y vuelos de aves. Analizaban el graznido de cuervos, grajos y lechuzas. También el vuelo de águilas, buitres y halcones.

-Ingesta de los pollos sagrados. Se estimaba auspicio favorable si tenían apetito y desfavorable si estaban inapetentes.

-Posiciones y actitudes de mamíferos y reptiles.

-Acontecimientos imprevistos extraordinarios. En general,considerados de mal augurio.

La adivinación

2009-06-08T10:30:00.000+02:00

La adivinación buscaba interpretar la voluntad de los dioses ante cu alquier tipo de empresa importante (fundación de una ciudad, comienzo de una batalla, de una magistratura..) Pronto adquirió rango oficial y los especialistas en adivinación se organizaron en dos colegios sacerdotales: el de los Arúspices.

Arúspices: examinaban las vísceras de los animales sacrificados, sobre todo el hígado, para conocer la voluntad de los dioses.

Una forma de adivinación muy común en los arúspices era observar las vísceras de los animales sacrificados, especialmente el hígado.

Usaban esta tabla para hacerlo:

En otras ocasiones se interpretaban fenómenos naturales como relámpagos o temblores de tierra.

A veces los adivinos miraban el vuelo de los pájaros: si el ave volaba en línea recta desde la parte izquierda del augur, el presagio era favorable; no era así en caso contrario. Los vuelos a baja altura eran tenidos como una señal negativa. Otras veces los adivinos interpretaban los sueños o la manera de comer de los pollos.

Quo Vadis (2001 vs. 1951)

2009-06-03T15:30:00.004+02:00

El título de la obra está en latín y significa "¿Adónde vas?". Esta expresión alude a las palabras Quo Vadis, Domine? ("¿Adónde vas, Señor?") que, según la leyenda y la tradición, fueron pronunciadas por el apóstol Pedro mientras huía de Roma para ponerse a salvo de la persecución de los cristianos por orden del emperador Nerón. Ante la pregunta, Jesús responde: "Voy a ser crucificado en Roma por segunda vez porque mis propios discípulos me abandonan". Avergonzado de su cobardía, Pedro regresa a Roma para afrontar su destino: el martirio.

Además, para los que no lo sabéis Quo vadis es una novela histórica del autor polaco Henryk Sienkiewicz. Fue escrita entre los años 1895 y 1896.

Trailer de la versión más reciente de la novela... es una producción polaca

Trailer original la película en la versión de 1951... con las interpretaciones de Robert Taylor, Deborah Kerr y , sobre todo, Peter Ustinov, un Nerón inolvidable. Espero que no os importe practicar un poquito vuestro inglés...

Furia de Titanes

2009-06-02T08:20:00.000+02:00

Gladiator

2009-06-01T15:44:00.000+02:00

Tabla sinóptica de Gramática latina

2009-06-01T14:32:00.003+02:00

Open publication - Free publishing - More latin

Golfus de Roma: "A Comedy tonight"

2009-06-01T09:00:00.000+02:00

Culto doméstico romano (II)

2009-05-29T11:43:00.002+02:00

El culto doméstico Era frecuente que se rindieran culto a los dioses del hogar (Lares y Penates) en casa. Su sacerdote era el Pater familias (tenéis la entrada sobre esto de RML, buscad en etiquetas "Sociedad romana") y se celebraba en el lararium (como el de la foto, por ejemplo)

Había dioses específicos para la vida cotidiana:
-Numidia, dioses o genios protectores del nacimiento y desarrollo del hombre
-Educa y Pontina, dioses del comer
-Cuba, dios de guardar la cuna
-Ossipago, dios que robustece los huesos
-Abeona y Adeona, diosas que enseñaban a andar
-Fabulinus, Farinus y Locutius, dioses que enseñaban a hablar (tres verbos latinos en la raíz: fabulare, fari y loquor "hablar")
-Terduca, dios de la escuela y Domiduca, diosa que llevaba al niño a casa

El campesino invocaba al dios del barbecho, de la labor, de los surcos, sementeras, al de segar y trillar... Entre los dioses agrícolas están: Rucina, Messia, Tutulina, Terensis, Apulino, Tellumo vervactor, Tellumo occator, Tellumo Messor, etc. Estos tres últimos son dioses indigetes... como bastantes de los que aparecen aquí.

Los ganaderos tenían sus divinidades propias:
-Bubona, que velaba por los rebaños de bueyes
-Epona, que velaba por las yeguadas
-Pales, que velaba por los rebaños de carneros
-Flora y Silvanus, dioses tutelares pastores (de Silvano hablaré en otra entrada)
-Puta y Pomona, diosas tutelares de jardineros y hortelanos. Y para las mentes maliciosas... Puta es la diosa de la poda de árboles frutales... Pero para dios curioso Príapo.

También se rendía culto a las almas de los muertos o Manes. Los romanos creían que las almas de los muertos bajaban como sombras donde estaba el cuerpo del difunto, y después volvían al fondo de los abismos, sin comunicación con el mundo de los vivos. La religión romana dictaba para los difuntos la necesidad de incineración

Helena Paparizou

2009-05-28T12:27:00.000+02:00

Como no todo todo va a ser latín... os dejo tres vídeos de Helena Paparizou para escuchar, eso sí, canta en griego moderno ...

El primero "Dinata, Dinata" cuando formaba parte del grupo ANTIQUE

El segundo "Pou pige tois agapi" os lo pondría en griego pero no conocéis el alfabeto... aunque aún estoy a tiempo, ¿no?

El tercero "To fili tis zois"

La Geografia de la Antigua Roma

2009-05-27T20:03:00.001+02:00

Roma llegó a abarcar desde la Gran Bretaña al Sáhara y desde la Peninsula Iberica al Río Éufrates. En el 27 a.C. dejó de ser una república para convertirse en un imperio. Durante el Imperio la poblacion llegó a superar el millón y medio de personas.

Su geografía

Italia es una península ubicada prácticamente en el centro del Mar Mediterráneo. Se encuentra el Oeste de Grecia, al Este de España y Francia y a sólo 130 km al Norte de la costa africana.

Los Alpes la separan de Europa, pero hay pasos por donde los invasores han accedido a ella. Los Apeninos corren de Norte a Sur. Su lado Oeste es fértil, con abundante vegetación y posibilidad de desarrollo agrícola.

La información procede de http://enciclopedia.us.es/index.php/Roma_Antigua

Culto doméstico romano (I)

2009-05-26T19:17:00.002+02:00

La primitiva religiosidad romana tenía uno de sus centros en la vida familiar. Al principio únicamente lo realizaban los patricios pero después se extendió también a los plebeyos.

Los rituales los oficiaba el pater familias en calidad de sacerdote y consistían en la ofrenda y quema de flores y alimentos. La ceremonia se hacía en el atrium de la casa, donde se encontraban el lararium, altar con el fuego sagrado y las imágenes en cera o bronce de los antepasados o de las diferentes divinidades protectoras del hogar.

La finalidad era mantener las buenas relaciones con los distintos espíritus: Manes, Lares y Penates, que cuidaban la casa y la familias.

- Dioses Lares: cuidaban de la salud de la familia y de la concordia entre todos sus miembros;
- Dioses Penates: eran los guardianes de la despensa. En el centro de la casa, el atrio, se rendía culto a Vesta, manteniendo siempre encendido el fuego, símbolo del hogar.
-Dioses Manes: espíritus de los antepasados muertos.

Geografía e Historia de la Grecia Antigua

2009-05-26T12:58:00.002+02:00

INSTITUCIONES POLITICAS

GRECIA ANTIGUA - Geografía griega.
Los dos rasgos geográficos más sobresalientes del territorio griego son:

1. Su superficie montañosa, que cubre el 80 % de la superficie total. Si bien las montañas no son muy altas (la más alta, el Olimpo, que llega a los 3km) ,sí bastaban para entorpecer las comunicaciones entre ciudades, ya que los griegos nunca tuvieron un equivalente de lo que serán las vías romanas; no había buenas vías y los caminos de tierra rara vez eran lo suficientemente anchos para que dos carros se cruzaran sin dificultad. Por esta razón, los griegos, cuando tenían que hacer un viaje un poco largo, preferían hacerlo por mar.

2. Su proximidad al mar, que le permitió ser un pueblo marítimo y comercial. Ningún punto de Grecia está situado a más de 90 Km. de la costa.

Historia de Grecia Antigua

Se divide la historia de Grecia de la siguiente forma:

1. Período Arcaico: del 800 al 500 a.C.
2. Período Clásico: siglos V y IV a.C., período de las ciudades-estado independientes y de los mayores logros culturales.
3. Período Helenístico: desde Alejandro Magno hasta la conquista del Mediterráneo oriental por los romanos.
4. Período Romano: se fija su inicio convencionalmente desde la batalla de Accio, en el 31 a.C.

GRECIA ARCAICA.

En las zonas más avanzadas de la Grecia continental y de la costa del Asia Menor, lo mismo que en las islas del Egeo, había ya gran número de comunidades establecidas. Se trataba de comunidades pequeñas, de alrededor de mil habitantes, e independientes. El poder estaba en manos de un corto número de familias aristocráticas que monopolizaba la mayoría del territorio.

El aumento de la población provocó que ni la Grecia continental ni las islas del Egeo pudieran sostener a una población agraria demasiado considerable. Durante un período de tiempo se dispuso de una válvula de escape gracias al movimiento de colonización, que trasladó las porciones sobrantes de la población a regiones nuevas.

Pero los movimientos de colonización no bastaron para resolver los conflictos sociales de las comunidades, y seguían produciéndose tensiones entre la nobleza y el resto de la población, o luchas entre los nobles para hacerse con el poder. Esta situación de crisis favoreció la aparición de algunas figuras que intentaron ponerle remedio, como el tirano y el legislador.

LA GRECIA CLÁSICA

Los acontecimientos históricos más importantes de este período fueron los siguientes:
- Las dos Guerras Médicas, entre griegos y persas. Durante el siglo V a.C., el imperio persa representó un gran peligro para Europa: Darío, su rey, se propuso conquistar Grecia; después, Jerjes, hijo de Darío, intentaría continuar la tarea de su padre. La victoria sobre los persas supuso la hegemonía de Atenas en Grecia.

- Destaca como político más importante Pericles, durante cuyo mandato Atenas será el centro cultural de Grecia.

- La Guerra del Peloponeso entre Atenas y Esparta por la hegemonía de Grecia. La derrota de Atenas convierte a Esparta en poder hegemónico en Grecia. Durante este período nunca se consiguió la unidad de todo el territorio griego; como mucho, una ciudad conseguía dirigir los destinos del país ejerciendo su hegemonía. Cada polis tenía su propio sistema de gobierno; veamos esquemáticamente los de las dos ciudades más importantes de este período: Atenas y Esparta.
En Atenas, dos legisladores, Solón y Clístenes (siglo VI a. C.), para frenar los abusos de la nobleza oligárquica y los excesos de la tiranía, establecieron en Atenas un sistema en el que todo el pueblo tomaba las decisiones: esto significa el nacimiento de la democracia directa, que llegó a su máximo apogeo con Pericles (siglo V a. C.) y cuyas bases eran la libertad de expresión y la igualdad ante la ley.

-El poder residía en la Ecclesía, o asamblea de ciudadanos, que deliberaba, votaba propuestas y elegía magistrados. El poder de la Asamblea era limitado y controlado por el Consejo de los Quinientos, llamado Bulé, miembros eran elegidos por sorteo anual en la Asamblea. Actuaba en grupos de 50 miembros o pritanías. Este Consejo dirigía los asuntos públicos, proponía leyes a la Asamblea y llevaba la fiscalidad de los magistrados y el ejército. Los magistrados, elegidos anualmente por la Asamblea, tienen poderes judiciales, religiosos y militares; los más importantes eran los nueve arcontes y los diez estrategos. Estos magistrados tenían que pasar una prueba de honradez al iniciar su cargo, y al cesar tenían que rendir cuentas a la Asamblea. Por su lado, Esparta es el mejor ejemplo de la sumisión de los ciudadanos a los intereses totalitarios del estado. Esparta era un gran cuartel, y los espartanos eran ante todo soldados educados para la guerra: despreciaban las bellas artes porque no eran útiles para la guerra, y tampoco hablaban demasiado porque un soldado obedece órdenes pero no las discute.
Según la tradición fue Licurgo quien, hacia el año 700 a. C., formuló las leyes espartanas. La base de este ordenamiento legal era evitar que ningún individuo predominara sobre el resto; en consecuencia, la sociedad espartana era absolutamente igualitaria.

En el sistema político espartano, junto a la diarquía (dos reyes hereditarios, con funciones prácticamente honoríficas) y la primitiva asamblea,hay un senado aristocrático, un consejo de 28 ancianos que tiene el poder judicial y dirige la política exterior.
La Asamblea elige a los éforos, cinco magistrados anuales con poder ejecutivo y legislativo.

La misión de unificación le cupo a Macedonia, región situada al norte del país. Filipo de Macedonia consiguió unificar toda Grecia con una genial política administrativa y militar, y a su muerte, su hijo, Alejandro Magno (356-323 a. de C.), no sólo mantuvo el Imperio heredado de su padre, sino que lo amplió desde los Balcanes y Egipto hasta la India. Con la muerte de Alejandro Magno da comienzo la época helenística.

LA ÉPOCA HELENÍSTICA.

Durante los cincuenta años siguientes a la muerte de Alejandro Magno sus generales se vieron envueltos en continuas luchas por el poder, hasta que el Imperio quedó dividido en tres grandes reinos: Egipto, Siria y Asia Menor, y Macedonia y Grecia. En todos estos territorios hubo monarquías muy fuertes, que acabaron con la vida política de las ciudades.

LA ÉPOCA ROMANA.

A mediados del siglo II a. de C. los romanos se apoderaron de Grecia, y la transformaron en provincia romana con el nombre de Acaya. El último de los reinos helenísticos conquistado por Roma fue Egipto, en el año 31 a. de C., con la victoria de Octavio Augusto sobre Marco Antonio y Cleopatra.
Grecia, vencida por Roma con las armas, se convirtió en maestra de Roma en las letras, artes, ciencia y filosofía.

Información tomada de: http://www.santiagoapostol.net/latin/grecia.html

Armas Romanas

2009-05-25T11:50:00.000+02:00

Las espadas utilizadas en el Imperio Romano fueron las siguientes:

-Espada de origen galo, pesada, y de gran longitud, sin punta, y de un solo filo, que sólo se podía utilizar, para dar tajos al enemigo, y si se curvaba quedaba inútil.

-Espada de origen hispano, español (falcata), que era más corta, con dos filos, y acabada en punta, espada que se generalizó, entre las legiones, pudiendo llevar también, un puñal de reducidas dimensiones, debido fundamentalmente, a su buen temple.

Gladius, término romano utilizado para designar espada. Hoy en día se aplica a la típica espada de la Antigua Roma. De longitud aproximada de medio metro (se podían hacer a medida del usuario), hoja recta y ancha de doble filo. Los soldados romanos eran prácticos para matar a sus enemigos: con hundir la punta de la gladius 5 centímetros en el cuerpo del adversario era suficiente. De gladius deriva la palabra gladiador. Las gladii romanas fueron adoptadas de las cortas espadas usadas por los mercenarios celtíberos al servicio de Aníbal, durante las guerras púnicas. Éstas eran las denominadas falcatas, muy prácticas para los ataques de iniciativa, pero requerían mucha fuerza y habilidad por su extremado peso. El fin del uso de esta eficaz arma tomada como la mejor espada que jamás haya existido desde el punto de vista práctico y estratégico, y la que más muertes provocó en la antigüedad fue marcado por el Medio Imperio. La gladius constituyó una mejora de la falcata por el cambio de metal que la hacía más ligera. La gladius está diseñada para ataques rápidos de estocada. Esto era muy práctico ya que el legionario romano que llevaba la espada se resguardaba tras un scutum, de tal manera que se convertía en un guerrero imparable. La gladius fue sustituida por la spatha, copiada de los bárbaros germánicos.

- También podemos hablar de los arcos. El arco es un arma muy antigua que se utiliza para cazar, como deporte e historicamente fue un arma de guerra. El arco funciona tensando una pieza de madera, hueso o metal, con una cuerda. Esta cuerda puede ser de fibras animales o vegetales en los arcos tradicionales. Los arqueros, llevaban los arcos que contenía las flechas, en un estuche separado, que recibió el nombre de coritus. Para defenderse de las flechas, utilizaban centones, que eran trozos aprovechables de prendas desechadas, que utilizaban como vestiduras acolchadas, para protegerse de los arqueros, y sus flechas.

- Los romanos utilizaron mucho el hacha para las tropas auxiliares y como distintivo de los lictores, quienes llevaban el hacha de doble filo dentro de sus fasces. Fue también arma de los germanos y los francos, y en la Edad Media estuvo muy en boga en los ejércitos europeos, guardando mucho parecido con la herramienta del mismo nombre. Las lanzas o jabalinas también fueron muy utilizadas.

La Literatura de la Antigua Grecia

2009-05-24T15:44:00.001+02:00

"Μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος"

(Ilíada, canto 1-verso 1)

LITERATURA GRIEGA: se refiere a los escritos de autores autóctonos de las áreas geográficas de influencia griega. Estas obras están escritas en los dialectos griegos.

Se extiende a lo largo de todos los periodos históricos en los que han existido escritores griegos, algunos de ellos como el conocido Homero creador de los poemas épicos: La Ilíada y La Odisea, estos poseen tal renombre que hoy en día aún se leen sus escritos.

La poesía lírica nace entre los siglos VIII-VII a.C. Algunos autores de poesía de estos tiempos son: Alcman (en torno al 630 a.C.) y Safo (650-580 a.C.), la poetisa de la isla de Lesbos.

Respeto a la tragedia y la comedia antigua. En el siglo V, en plena Época Clásica, surge el drama a partir de los misterios dionisiacos.

De los centenares de tragedias escritas e interpretadas durante la época clásica, sólo ha sobrevivido un número limitado de obras:

- Esquilo: considerado creador de la tragedia. Obras: Los Persas, Los Siete contra Tebas, Las Suplicantes, la triología La Orestiada.

- Sófocles: limitó el coro, aumentó a tres los actores, con lo que dio mayores posibilidades al diálogo. Se conservan siete tragedias completas: Antígona, Edipo Rey, Áyax, Las Traquinias, Filocletes, Edipo en Colono y Electra.

- Eurípides: es característico de su estilo la gran penetración psicológica de los personajes. Obras: Alcestis, Medea, Heráclidas, Hipólito, Andrómaca, Hécuba, Suplicantes, Electra, Heracles, Troyanas, Ifigenia en Táuride, Ión, Helena, Fenicias, Orestes, Las Bacantes e Ifigenia en Áulide.

La comedia antigua surgio de un culto a Dionisio, pero en este caso las obras estaban llenas de una franca obscenidad (con un lenguaje escatológico muy característico), abusos e injurias. Son dos los autores más destacados:

-Aristófanes: Aristócrata, ataca la charlatanería, tanto filosófica como política. Entre sus obras destacan: Los Caballeros, Las Nubes (contra los filósofos), Las Avispas, Las Aves, Lisístrata (contra la guerra), Las Ranas, La asamblea de las mujeres.

-Menandro: representante de la 'comedia nueva' (Néa).

La información procede de la Wikipedia, los Comienzos de la Literatura Griega.

Crucigrama II

2009-05-22T19:10:00.001+02:00

Tarea obligatoria para todos, María dixit!

Antes de hacer el crucigrama debéis leer en la Wikipedia la información sobre las termas. Poned especial atención en los nombres de las salas (en latín, por supuesto) y demás estancias. Después de tomar los apuntes pertinentes en la libreta ¡y sin hacer trampas ni tener abierta la página de la wikipedia! (Que os conozco bien...) Os lo dejo aquí mismo pero las pistas no se leen bien, para verlas completas pinchad en el crucigrama entero. ¡INTENDADLO! Cuando esté completo dejad dicho que lo hicisteis en comentarios en esta misma entrada.

Alea iacta est!

FESTIVAL DE TEATRO CLÁSICO DE MÉRIDA

2009-05-22T18:49:00.001+02:00

Os dejo información sobre el 55º Festival de Teatro Clásico de Mérida (Extremadura). Se celebra del 27 de junio al 30 de agosto en el antiguo teatro romano de Emerita Augusta. Se representan obras clásicas de comedias y tragedias griegas y romanas...

Sé que no es fácil, pero si alguno tiene la oportunidad de ir en el futuro ¡aprovechad la oportunidad! Por lo pronto vuestra profe irá este veranito y a la vuelta... dejaré en el blog una crónica y fotos.

Interpretatio graeca

2009-05-16T22:00:00.000+02:00

Interpretatio graeca es una expresión latina para designar a la frecuente tendencia de los antiguos escritores griegos de equiparar divinidades extranjeras con miembros de su propio panteón.

La práctica romana equivalente se llamaba interpretatio romana. El primer uso conocido de esta expresión fue hecho por Tácito en su Germania (De Origine et situ Germanorum es un trabajo etnográfico escrito por Tácito aproximadamente en el año 98. Trata sobre los diversos pueblos germánicos no pertenecientes al Imperio Romano situados en las fronteras con éste), en la que informa sobre una arboleda sagrada en los Naharvali, diciendo:

Praesidet sacerdos muliebri ornatu, sed deos interpretatione Romana Castorem Pollucemque memorant

‘una sacerdotisa preside con ropas de mujer, pero en la interpretación de los romanos, adoran a los dioses Cástor y Pólux’.

En otro momento dice que los dioses principales de los antiguos germanos eran Hércules y Mercurio, aludiendo a Thor y Odín respectivamente.

http://es.wikipedia.org/wiki/Interpretatio_graeca

Morfeo

2009-05-14T09:56:00.000+02:00

Morfeo e Iris, de Pierre-Narcisse Guérin (1811).

En la mitología griega, Morfeo es el dios de los sueños. Según ciertas teologías antiguas, es el principal de los Oniros, los mil hijos engendrados por Hipnos (el Sueño) y Nix (la Noche, su madre), o por Hipnos con Pasítea. Era hermanastro de Tánatos (la Muerte).

Era representado con alas que batía rápida y silenciosamente, permitiéndole ir volando velozmente a cualquier rincón de la Tierra. Morfeo se encargaba de inducir los sueños de quienes dormían y de adoptar una apariencia humana para aparecer en ellos, especialmente la de los seres queridos, permitiendo a los mortales huir por un momento de las maquinaciones de dioses.

Morfeo desempeña un papel importante en la historia de Ceice y Alcíone. En concreto, aparece en las obras de Homero y Ovidio. Este último cuenta en Las metamorfosis que Morfeo duerme en una cama de ébano en una cueva sutilmente iluminada, rodeado de flores de adormidera (que contienen alcaloides de efectos sedantes y narcóticos). También cuenta que mientras sus hermanos Fobetor, Fantaso y Alcíone eran responsables de los animales, los objetos inanimados, y apariciones de los sueños, Morfeo se centraba en los elementos humanos.

Fue fulminado por Zeus por haber revelado secretos a los mortales a través de sus sueños. De su nombre proceden:

la palabra morfina, por sus propiedades para inducir al sueño
la expresión "estar en los brazos de Morfeo", que significa ‘soñar’ y por extensión ‘dormir’ o viceversa.

LEY DE LAS XII TABLAS

2009-05-12T18:27:00.001+02:00

La Ley de las Doce Tablas (lex duodecim tabularum o duodecim tabularum leges) que fue redactada entre los años 451 y 450 a.C., es el más antiguo código de Derecho romano.

Sus autores fueron diez magistrados denominados decenviros, y se hizo sobre tablas de bronce o madera que se colocaron en el principal foro romano. Parece ser que la Ley de las Doce Tablas fue creada para aplacar las reclamaciones de los plebeyos, que afirmaban que sus libertades no se encontraban bien protegidas por el Derecho escrito, al menos tal y como lo aplicaban los jueces patricios.

En una primera versión original, se fabricaron diez tablas, a las que se añadieron dos más al año siguiente. Todas fueron destruidas durante el saqueo de Roma por los galos en el 390, pero la literatura latina posterior ha permitido que conozcamos algunas de esas leyes.
Las Doce Tablas abarcaban las diferentes disciplinas del Derecho, incluídos los castigos previstos para algunas infracciones. Esta ley sufrió numerosas reformas, pero llegó a tener una vigencia de cerca de 1000 años.

Aquí podréis ver la Ley de las doce Tablas.

Dioses Penates

2009-05-11T10:08:00.000+02:00

Altar de Penates (ruinas de Pompeya)

A veces se confunden con los dioses Lares, los Penates son también genios protectores del hogar y de la familia, y por ello se les asocia a Vesta.

El Estado también tenía sus propios Penates, que, según la tradición, habían sido traídos por Eneas. Aunque no tenían una figura concreta a veces se les representaba como dos muchachos. En Roma tenían un templo en las figura Velia.

Quaestiones...

2009-05-09T13:52:00.003+02:00

Bueno, chicos el final de curso se acerca inexorablemente... y algunos ni habéis empezado a publicar entradas en el blog. Os recuerdo la frase de la semana TEMPUS FUGIT!!!!

También os recuerdo que tenéis que contestar a las preguntas que se os plantean en varias de las entradas:

- ¿Qué significa DITAT SERVATA FIDES?

- ¿Quiénes eran Herades y Orfeo? (en la entrada de RML "Caronte y Estigia")

- RENTA 2008: los impuestos en Roma. - Los funcionarios en Roma. (respuestas por email)

Ah! Casi se me olvidaba. Los resultados de la encuesta sobre "Pelis de griegos y romanos" es la siguiente:

1º. Golfus de Roma

2º Furia de Titanes

3º Quo vadis? y Jasón y los Argonautas, empatados en el puesto.

A la vista del resultado de las votaciones y tras sesudas reflexiones (dado que habéis ido publicando mucha información sobre historias y personajes mitológicos) la película que veremos es .... Furia de Titanes. Pero antes debéis estudiar mucho, mucho para los dos exámenes de gramática que os esperan.

Guardia Pretoriana

2009-05-07T15:30:00.001+02:00

ORÍGENES DE LA GUARDIA PRETORIANA (Pretoriani)

La historia de la Guardia Pretoriana es muy antigua. El término Guardia Pretoriana significa "guardia del Pretorio", el pretorio era el lugar del campamento romano en el que se alzaba la tienda del comandante en jefe. Durante la República, la escolta de los mandos del ejército estaba a cargo de los extraordinarii, una unidad especial seleccionada de entre las unidades de las legiones. La primera noticia que tenemos de una guardia personal creada especialmente para el caso, es la del año 146 aC en que Publio Cornelio Escipión Emiliano marcha hacia Numancia con una cohorte formada por 500 amigos que formaban su escolta personal, al acampar junto al Pretorio, recibieron el nombre de Guardia Pretoriana. A partir de entonces los comandantes romanos alistaron para sus campañas unidades especiales para su protección. Estas cohortes pretorianas no tenían distintivos especiales y las formaban o bien legionarios romanos o auxiliares.

En el año 13 a.C. Octavio, reglamentó a la Guardia Pretoriana como unidad especial militar cuya función era la protección de la Familia Imperial. Entonces un legionario servía 16 años en las legiones, pero si cumplía servicio en la Guardia se rebajaba a 12 años. Según Tácito, en el año 5 d.C. fue cuando se adoptó definitivamente el servicio de 20 años en las legiones y 16 en la Guardia. Se reducieron el número de cohortes pretorianas a nueve, de ellas tan sólo tres estuvieron destinadas en los alrededores de Roma mientras las otras seis se repartían por Italia. Como estaba prohibido que tropas romanas permanecieran dentro del recinto sagrado de la ciudad, los guardias debían vestir de paisano, sin ninguna ostentación de su condición militar pero con el gladius oculto bajo los pliegues de la toga.

Hasta el año 2 d.C. el mando de cada cohorte de la Guardia Pretoriana lo ostentó un tribuno del orden ecuestre, pero en ese año Augusto unificó el mando en dos únicos tribunos, los prefectos pretorianos. El tribuno de servicio ese día acudía cada tarde a la hora octava a casa de Augusto para recibir del emperador en persona el santo y seña.

Se considera a Tiberio como un segundo fundador de la Guardia Pretoriana, por la construcción del campamento y la decisión de reunir en él a todos los guardias. Por ello, la Guardia Pretoriana utilizó a partir de entonces como símbolo distintivo el escorpión, que era el signo zodiacal de Tiberio. En 312 d.C. Constantino venció a Majencio en la batalla de Puente Milvio y tras la victoria la Guardia desapareció. A partir de ese momento la Guardia Pretoriana desapareció de la Historia como unidad homogénea e histórica y cada emperador creó su propio cuerpo de guardia personal.

COHORTES

Sabemos que Augusto organizó nueve cohortes, unos 4.000 hombres, posteriormente aumentó el número a doce y el los últimos años de su vida designó tres de estas cohortes como cohortes urbanas destinadas a servicio de policía y protección civil de Roma, con lo que el número de cohortes volvió a ser de nueve. Tácito menciona nueve cohortes cuando habla de la inauguración del castra praetoria el año 23. Durante el reinado de Calígula el número volvió a aumentarse a doce cohortes. En el año 69 d.C. Vitelio disolvió las unidades y formó dieciséis cohortes con hombres de su confianza y Vespasiano volvió a reducirlas a nueve. Domiciano aumentó en una cohorte el número que pasó a ser de diez y con diez cohortes permaneció la Guardia hasta que Constantino la disolvió.
Cada cohorte debía tener unos 480 hombres divididos en diez centurias, exactamente igual que en una legión, por lo que las cifras en cada época son de unos 4.500 hombres con Augusto, unos 8.000 con Vitelio, unos 5.000 con Vespasiano y probablemente unos 10.000 en adelante.

ORGANIZACIÓN

Puesto que la Guardia era una unidad militar, su organización era la misma que la de una legión, ya que también podía entrar en combate y debía acoplarse perfectamente al esquema militar romano.
Probablemente la proporción de caballería en la Guardia fuera de 30 jinetes por cada cohorte durante el reinado de Augusto, de cinco durante el resto del siglo I d.C. y hasta de diez durante el siglo III d.C. Los mejores jinetes se encuadraban en una centuria especial y formaban la unidad de elite de la Guardia, los speculatores augusti, que formaban la guardia próxima del emperador.

Suetonio nos habla de un distintivo especial, la caliga speculatoria. Lo que sí sabemos es que formaban una unidad especial dentro de la Guardia, con sus propios instructores. Esta unidad estaba al mando de un centurio speculatorum.
Augusto, como ya se ha comentado, fijó el servicio en dieciséis años en lugar de los veinte de las legiones. Con lo que si un legionario conseguía el traslado a la Guardia y contaba con diez años de servicio en la legión sólo tenía que servir otros seis para ser licenciado. Augusto fijó en el año 27 a.C. que el sueldo de sus guardias fuera el doble que el de los legionarios y sabemos que en el año 14 d.C. un guardia cobraba tres veces más que un legionario.

EQUIPAMENTO

La Guardia en público se mostraba con equipos republicanos. Roma era de hecho una monarquía, pero oficialmente continuaba siendo una república y a la gente le gustaba que fuera así, por eso los primeros emperadores no hicieron ostentación pública de su poder y su guardia personal se preocupó de revestirse de todos los signos republicanos posibles.

CARONTE Y ESTIGIA

2009-05-06T09:15:00.001+02:00

Caronte: mit. Hijo de Erebo y de la Noche y barquero de los infiernos. Personificaba la oscuridad bajo la tierra. Conducía las almas de los muertos a través del Aqueonte o de la Laguna Estigia. Se representa como un anciano feo, de barba y vestido con harapos.

Como curiosidad, Caronte también es el satélite del ex-planeta Plutón - degradado de rango recientemente - situado a una distancia de 19.600 km. del planeta. Y es que Astronomía y Mitología siempre han resultado un buen tándem.

Estigia: Éstige (del lat. Stygius) Río del Infierno, que sirve de entrada al otro mundo y que conduce a la Laguna Estiga. Nacía en el monte Nonacris (Antigua Grecia). Se creía que en la superficie terrestre corría por la Arcadia y que correspondería al río que en la actualidad recibe el nombre de Mauronéri.

LA LEYENDA (o el mýthos 'mito')

Caronte tenía la misón de pasar las almas de los muertos por la laguna Estigia. Sólo admitía en su barca a las almas que habían recibido los ritos sepulcrales y habían pagado con un óbolo (moneda de plata de los antiguos griegos) que se le colocaba al cadáver bajo la lengua.

Los que no habían sido sepultados o no eran admitidos por Caronte, eran condenados a esperar junto a la laguna 100 años.

Era extraño que Caronte permitiese pasar a mortales aún vivos, sin embargo, hubo algunos como Heracles y Orfeo.

La isla tiberina

2009-05-05T10:04:00.000+02:00

La isla tiberina se encuentra ubicada en el río Tíber, en el trecho que atraviesa Roma, cerca de la colina de Capitolina.

Existe una leyenda que narra que luego de la caída del rey Lucio Tarquino el Soberbio, el pueblo romano arrojó el cuerpo de éste en el punto del Tíber donde luego surgiría la isla, ya que sobre él se habrían ido acumulando arena y sedimentos que traía el río.

Debido a sus oscuros orígenes, la isla tiberina era un lugar de mala fama y estaba considerada por los romanos como un lugar de malos augurios.
La forma de la isla, que como anteriormente mencionado semeja a la de una barca, es casi todo lo que queda del gran templo que alberga.

Se cuenta que en el 239a.C, la peste azotó Roma. Luego de haber de haber consultado los Libros Sibilinos, el senado Romano decidió contruir un templo dedicado a Esculapio, y al mismo tiempo organizó una delegación para obtener la estatua del dios.

Táctica militar de la formación en testudo II

2009-05-04T11:00:00.000+02:00

Como complemento a la entrada que hice sobre la testudo os dejo aquí unas imágenes sobre el tema:

1. La formación en testudo o tortuga

2. El asalto

RENTA 2008

2009-05-03T17:55:00.000+02:00

Todos los años por estas fechas empresas y particulares reciben el aviso de que se abre el plazo de la declaración de la Renta y su mítico lema "Hacienda somos todos". Hoy día se pagan impuestos ... y en Roma también se pagaban tributos e impuestos. ¿Cuáles?, ¿de qué tipo? Estas son mis primeras preguntas para vosotros.

Dicen que si quieres seguridad laboral ¡NADA COMO SER FUNCIONARIO! He aquí otras preguntas que debéis responder: ¿existían cuerpos de funcionarios del estado en la Antigua Roma?, ¿cuál era su cometido?

Ya sabéis... las respuestas a través del email.

Instrumental quirúrgico romano

2009-04-29T09:30:00.004+02:00

Fórceps para úvula

Este instrumento en la literatura romana se lo describe como un fórceps para amputar la úvula, borde del paladar blando.

Ganchos obstétricos y afilados

Tanto griegos como romanos mencionan estos ganchos que servían para tratar de agarrar pequeños trozos de tejido o arterias.

Fórceps para huesos.

Se utilizaba para extraer trozos de hueso de un cráneo fracturado.

Acomodador de huesos.

Según escritos del médico romano Galeno, este instrumento era para acomodar huesos fracturados, o incluso para extraer dientes, haciendo palanca.

Táctica militar de la formación en testudo

2009-04-28T09:59:00.000+02:00

La formación en testudo o tortuga, era un orden de batalla utilizado por las legiones romanas durante el combate pero sobre todo en los asedios. La primera mención que se conoce de esta táctica es de Polibio en el siglo II a. C.

En la testudo, los infantes se cubrían con sus scutum solapándolos a modo de caparazón, mientras que la primera fila de hombres protegía el frente de la formación con los suyos levantándolos hasta el centro de su cara. En caso de necesidad, los soldados de los flancos y los de la última fila podían también cubrir los lados y la parte posterior de la formación.

Si esta táctica era utilizada correctamente, la testudo protegía a los legionarios de forma excelente frente a los proyectiles, permitiéndolos desplazarse sin miedo a ser alcanzados por flechas, dardos, lanzas y demás armas arrojadizas. Así lo atestigua Flavio Josefo al señalar su eficacia en el año 66 al sitiar las legiones romanas Jerusalén.

Una formación derivada de ésta era la fastigiata testudo, en la que los soldados iban escalonando en altura los escudos a modo de rampa. Los de la primera línea se mantenían en posición vertical, los de la segunda se inclinaban un poco más y así sucesivamente hasta llegar a la última fila que se reclinaba sobre sus rodillas. Con esta disposición, las piedras y armas que les arrojaban desde las alturas resbalan como el agua por un tejado y permitía al mismo tiempo a otros legionarios ascender caminando sobre ellos para acceder a lo alto del muro y atacar al enemigo, llegando incluso a resistir el paso de caballos y carruajes, como señala Dión Casio.

Su principal es que era una formación muy apretada y lenta, lo que hacía que los soldados tuvieran una gran dificultad en los combates cuerpo a cuerpo. Esto quedó patente durante la batalla de Carrhae cuando los partos usaron arqueros a caballo mientras los romanos permanecían en formación regular y catafractos si estos optaban por la formación en tortuga. Otros problemas radicaban en que las piernas y caras de la fila delantera estaban expuestas a que disparos prolongados con armas de largo alcance podían atravesar el scutum y ensartar la mano del soldado al escudo que sostenía, como ocurrió en Carrhae.

Os conviene ver el siguiente video, así que aquí os lo dejo.

Boadicea

2009-04-27T12:20:00.000+02:00

Boudica fue una reina guerrera de los icenos, que acaudilló a varias tribus britanas, incluyendo a sus vecinos los trinovantes, durante el mayor levantamiento contra la ocupación del Imperio Romano entre los años 60 y 61 d.c durante el reinado del emperador Nerón. Estos hechos fueron narrados sobre todo por dos historiadores, Tácito (en sus Anales y en La vida de Julio Agrícola) y Dión Casio (en Historia Romana).

Su nombre significaba ‘victoria’. También se la conoce como Budíca, Buduica, Bonduca, o por el nombre latinizado de Boadicea.

Tácito y Dión Casio coinciden en que Boudica provenía de familia de aristócratas icenos. Dión Casio narra de ella que “poseía una inteligencia más grande que la que generalmente tienen las mujeres”, que era alta, de voz áspera y mirada feroz, cabello pelirrojo hasta la cadera, túnica de muchos colores y un manto grueso ajustado con un broche. Siempre usaba un grueso collar de oro, posiblemente un torque, aditamento que entre los pueblos celtas siempre significaba nobleza.

Tenéis datos biográficos interesantes en la Wikipedia sobre Boadicea ... Sin duda destaca su muerte durante su lucha con los romanos: la caballería romana persiguió a los britanos que huían hasta los carros y allí comenzó la matanza. Según Tácito, Boudica acabó suicidándose con veneno para evitar que los romanos la atraparan.

Os dejo esta canción relacionada con Boadicea...

Las insulae

2009-04-23T10:22:00.000+02:00

Insulae

Las insulae eran bloques de viviendas, normalmente en régimen de alquiler, de varios pisos en el periodo imperial romano. Eran utilizadas por los ciudadanos que no podían permitirse tener viviendas particulares (domus).

Por fuera, las insulae ofrecían un aspecto magnífico, bloques de 300 ó 400 metros cuadrados construidos en varios pisos de altura. Algunas llegaron a tener una altura de 6 ó 7 pisos. Las insulae estaban construidos con materiales baratos y de mala calidad.
Las insulae y los cenacula (apartamentos en la parte más alta de la vivienda) tenían una distribución muy parecida a los bloques y pisos de hoy en día pero no contaban con agua corriente, cocina ni baño. Las heces se depositaban al pie de la escalera (dolium) en un recipiente común o simplemente eran tiradas por las ventanas.

Estructura de las insulae

Según su estructura y la utilidad de las plantas bajas podían diferenciarse dos tipos:

-Un primer tipo en el que la planta baja se utilizaba para tabernas o comercios, quedando en el entresuelo las viviendas de los trabajadores de estos establecimientos y dividiéndose los pisos superiores en departamentos habitables.

-Un segundo tipo, semejante a algunos edificios actuales, en el que desde la calle se accedía a un patio interior o jardín a través de pasillos situados en una de sus fachadas (también podían contar con varias entradas). Desde este espacio se pasaba a las puertas de las casas.

No obstante, en los dos modelos de insulae los pisos superiores se convertían en un auténtico laberinto de pasillos y escaleras verticales que hacían muy complicado el acceso y la salida de las diferentes estancias, incluso debiendo atravesar diversas casas hasta llegar a la propia. Debido a ello las situaciones peligrosas como incendios o derrumbes eran muy temidas. Tras el gran incendio de Roma en época de Nerón los materiales de las insulae aumentaron de calidad y también la separación entre manzanas ya que una de las causas principales de la propagación del fuego había sido el efecto dominó que provocaron estas edificaciones al incendiarse una tras otra.

El juego en la Antigua Roma

2009-04-22T10:30:00.000+02:00

Los juegos del azar estos seductores entretenimientos llevan miles de años atrayendo a las personas, ya sea en suntuoso y legendarios casinos, fiestas populares o tugurios de mala muerte.

El juego y las apuestas eran algo común en la Antigua Roma; existían numerosos juegos con los que la gente se entretenía, muchos de los cuales habían sido importados de las provincias conquistadas por las legiones.

En Roma, las fiestas con vino, mujeres y canto estaban acompañadas por el juego de dados. Estos eran manufracturados a partir de los pequeños huesos del corvejón de ovejas y cabras. Desgraciadamente estos juegos estaban prohibidos, y si los jugadores eran descubiertos in fraganti por las autoridades, la pena era la incautacion de la vivienda.

Esto no amedrentaba a los romanos, ya que en toda clase social se jugaba a los dados (tesserae). Pero los romanos no fueron quienes descubrieron los juegos del azar, ya que los expertos encontraron un procesador del ajedred: el juego del tablero babilónico, que data del año 4000 a.C. aproximadamente.

Evidentemente tenías otras aficiones lúdicas... entre otras apostar en las carreras de carros, por ejemplo. Sin duda el centro de la industria lúdica era lo que sucedía en el circo y el coliseo, desarrollándose una especie de "Las Vegas del mundo antiguo" alrededor de todo esto. Había numerosos coliseos y circos distribuidos por todo el imperio, aunque indudablemente, estos resultaban más grandes e imponentes cuanto más cerca se encontraban de la metrópoli.

La caja de Pandora

2009-04-21T10:00:00.000+02:00

Vamos con una historia mitológica...

Cuando Prometeo robó el fuego que portaba el dios Sol, Zeus se enfado mucho y ordenó a los dioses crear una mujer capaz de conquistar a cualquier hombre. Hefesto la fabricó con arcilla y le dió formas sugerentes, Atenea la vistió elegante y Hermes le concedió facilidad para conquistar y manipular. Entonces Zeus le dio la vida vida y la envió a casa de Prometeo.

Allí vivía Prometeo junto a su hermano Epimeteo que, a pesar de estar advertido de que Zeus podría utilizar cualquier estrategia para vengarse, aceptó la llegada de Pandora y, enamorándose perdidamente de sus encantos, la tomó por esposa.

Pero Pandora traía algo consigo: una caja que contenía todos los males capaces de contaminar el mundo de desgracias y también todos los bienes. Uno de los bienes era la Esperanza, consuelo del que sufre, que también permanecía encerrada en aquella caja. Y es que, por aquel entonces, cuentan que la vida humana no conocía enfermedades, locuras, vicios o pobreza, aunque tampoco nobles sentimientos.

Pandora, víctima de su curiosidad, abrió un aciago día la caja y todos los males se escaparon por el mundo, asaltando a su antojo a los desdichados mortales. Cuentan que los bienes subieron al mismo Olimpo y allí quedaron junto a los dioses. Asustada, la muchacha cerró la caja de golpe quedando dentro la Esperanza, tan necesaria para superar precisamente los males que acosan al hombre.

Apresuradamente corrió Pandora hacia los hombres a consolarlos, hablándoles de la Esperanza, a la que siempre podrían acudir pues estaba a buen recaudo.

Este es el conocido como Mito de la caja de Pandora, que forma parte de la mitología griega.

La información procede de http://sobreleyendas.com/2008/01/13/el-mito-de-la-caja-de-pandora/

IUS ROMANO

2009-04-20T10:00:00.000+02:00

En un primer sentido esta expresión denota un hecho histórico pasado, es decir, el conjunto de normas jurídicas que regían al pueblo romano desde su fundación hasta la caída del Imperio.

Un segundo identifica el Derecho Romano con los libros en donde se contenía dicho orden jurídico, es decir, el Corpus Iuris Civilis o Cuerpo de Derecho Civil, recopilación de los libros jurídicos romanos hecha en Constantinopla por orden del bizantino Justiniano en el s.VI d.C .

Por último, con esta expresión se puede designar también la tradición jurídica que ha sobrevivido despues de la caída del Imperio Romano de Occidente hasta nuestros días.

El nacimiento de Derecho Romano se debe entre otras causas a la división existente en la sociedad romana entre patricios y plebeyos.

PREGUNTA

2009-04-17T15:27:00.002+02:00

Bueno, haber si alguien puede decirnos que significa ditat servata fides.
Una personita que ya lo sabe debe cerrar la boquita y no decir nada...
Espero vuestra respuesta en comentarios.

Malaka (Málaga)

2009-04-17T07:00:00.003+02:00

El teatro romano de Málaga está ubicado al pie del cerro de la Alcazaba en la zona oeste. Fue descubierto en 1951, tras permanecer enterrado durante siglos. Su construcción data del siglo I, bajo el imperio de Augusto. Fue usado hasta el siglo III d.C.

Los árabes utilizaron elementos de su construcción, como capiteles y fustes de las columnas, en beneficio de la Alcazaba, como sujeción de los arcos de herradura de las puertas que albergan esta edificación. Las dimensiones que presenta son de 31 metros de radio, 16 metros de alto y orquesta de 15 metros. Se observa una cávea de tres gradas y puertas de entrada a las gradas (vomitorium).

Si queréis más información sobre los teatros en la Antigüedad, pinchad aquí

2009-04-16T10:51:00.004+02:00

Cuestión Mitológica:

Adivinad qué personajes son los representados en este cuadro del excelente pintor prerrafaelita John William Waterhouse (1849-1917), de 1907.

Rituales funerarios en Roma

2009-04-16T09:30:00.002+02:00

En los ricos y la clase media alta

Los ritos de entierro son muy similares a los griegos aunque la pompa y el boato de las exequias es ampliamente mayor en los romanos. En los primeros tiempos fue más popular la inhumación en la necrópolis, esta fue reemplazada en popularidad por la cremación en el primer y segundo siglo del imperio y luego la inhumación volvió a aparecer cuando aumentó la población cristiana ya más cerca hacia la caída del Imperio.

Describiremos la exequias y ritos que más caracterizaron a Roma. Estos eran muy importantes para la familia del difunto, y para el difunto mismo también ya que era costumbre que este organice ciertos aspectos de su procesión fúnebre y morada final antes de morir. Las familias más adinerabas contrataban organizadores que se encargaban de armar el cortejo, los cuales se encargaban de traer desde músicos que iban delante de las exequias hasta "lloradores" para mostrar al muerto cómo un ser grande, llorado y reverenciado por otros. Dependiendo de lo ilustre del difunto la exhibición de este al publico podía durar hasta una semana.

Con respecto a los elogios fúnebres se hacia diferencia entre jovenes y ancianos, como podemos ver en los escritos de Plutarco, Biografía de Julio César, en referencia a la muerte de su familiar.

Los músicos que marchaban delante del cortejo lo hacían entonando temas fúnebres. Cuando era alguien de mucha importancia el cortejo se detenía delante del foro y un familiar cercano pronunciaba una oración frente al carro mortuorio. Como mencionamos, la intención de señalar que continuaba la vida después de la muerte hacía que al difunto se lo saludara como a un ciudadano marchando al exilio y no como a alguien finado.

Una vez dada la oración, y en algunos casos el discurso, los familiares se dirigían hacia la pira funeraria -siempre fuera de la ciudad- cargando máscaras de cera y esculturas de sus familiares muertos anteriormente, como si todos estuvieran presentes. Antes de encender el fuego un familiar cercano se acercaba donde el muerto y abría sus ojos para permitirle ver por última vez la luz, luego de esto se cerraban los ojos pronunciando el nombre del extinto para luego depositar una moneda en su boca -con el objetivo de que este pague su viaje al más allá a Caronte, el barquero del Estigia en el inframundo-. Posteriormente seguía el encendido de la pira por los familiares más cercanos y se entonaba una eulogia en honor al difunto. El fuego era extinguido con vino -era muy normal que se evitaran mojar las cenizas para que el difunto no vague ebrio por el otro mundo- y las cenizas eran recogidos por los familiares más cercanos, generalmente las madres o los esposos/as. Lo huesos, aun calientes, eran lavados con vino añejo o leche, una vez calientes se depositaban en una urna funeraria llena de flores.

Al día siguiente se celebraba un banquete póstumo o fúnebre, en el cual se comía en honor al muerto. Estas comidas luego eran celebrada en aniversarios para conmemorar al difunto. Era normal que si la familia tenía un posición económica invitara al pueblo a distintos juegos sangrientos donde veían a dos gladiadores boxear con guantes dotados de planchuelas de plomo, esta tradición impuesta por los hermanos Bruto en honor a su padre, tal vez tiene un precedente Homérico.

Era normal que los familiares, en constante recordatorio de sus antepasados, visitaran periódicamente las tumbas depositando flores y distintos manjares. Comidas eran celebradas y se pedía a los familiares de guía y consejos en el más allá.

En los pobres

Muy diferente era para los pobres, muchas veces arrojados como animales en las fosas comunes fuera de las ciudades para dejarlos pudrir, y posteriormente incinerados en estas mismas fosas comunes. Estos eran recogidos de las calles de la ciudad en las más congestionadas partes urbanas de Roma y eran llevados por cuatro necróforos en un ataúd de alquiler a la noche.

Los necróforos, y generalmente los asociados a la industria de la muerte, debían vivir fuera de la ciudad ya que se creían contaminados. Los romanos asociaban a la muerte con la contaminación, no solo material sino espiritual, es por esta razón que los entierros debían realizarse de noche y fuera de la ciudad. Los necróforos vivían aislados en comunidades fuera de las paredes de la urbe.

Curiosidades

Los romanos creían que el fuego y las almas eran de similar naturaleza, razón por la cual creían que la cremación permitía que ésta llegue más rápido al otro mundo.
Plinio nos da una gran cantidad de relatos sobre los rituales funerarios, entre ellos el que estaba terminantemente prohibido cremar a un niño que no tenga la dentadura completa.
Muchos romanos creían que las almas de los padres quedaban en algún lugar de la casa.
Si los ritos funerarios no eran celebrados correctamente el difunto vagaría perdido durante mil años a las orillas del Estigia.

Fuentes: http://www.imperivm.org/articulos/ritos-funerarios.html

OBRA DE TEATRO

2009-04-15T19:01:00.005+02:00

Chicos, el jueves 23 de abril (¡gran día donde los haya! ¿alguno recueda por qué?) hay una representación de teatro de una comedia de griegos.... Las Nubes de Aristófanes. Y, ¡vale!, reconozco mi debilidad por el bueno de Aristófanes.

La representación está a cargo del Grupo de teatro PRÓSOPON del IES "Poeta Díaz Castro" de Guitiriz (Lugo). Ya veis, los actores son alumnos también ... Es a las 19:00h. en el Salón de Actos de la Facultad de Filología (Campus Norte) ... para los despistados, cerca del Auditorio.

Si alguno se anima - yo pienso asistir, salvo que el cielo caiga sobre mi cabeza ¡por Tutatis! (NOTA: leed Asterix y encontraréis gracioso mi comentario) -, me lo decís y os llevo.

Partes del discurso

2009-04-15T09:20:00.001+02:00

Vamos a hablar un poco de RETÓRICA

Todo discurso consta de cuatro partes, así se entendía, se enseñaba y se aprendía en la Roma Antigua. Hoy día hay talleres de expresión oral donde se enseñan todos estos principios básico. Y si no me creéis mirad lo que encontré AQUÍ

EL EXORDIO (exordium)

Busca hacer al auditorio benévolo, atento y dócil. Su función es señalizar que el discurso comienza, atraer la atención del receptor, disipar animosidades, granjear simpatías, fijar el interés del receptor y establecer el tema, tesis u objetivo. Es necesario afectar modestia para capturar la simpatía del público y explotar su tendencia a identificarse con quien está en apuros o es débil.

LA EXPOSICIÓN O NARRACIÓN (expositio/narratio)

La narratio, desarrollo o exposición, es la parte más extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusión que se persigue. Si el tema presenta subdivisiones, es preciso adoptar un orden.

En la partitio tenemos que despojar al asunto de los elementos que no nos conviene mencionar y desarrollar y amplificar aquellos que sí nos convienen. Los recursos estilísticos que se suelen usar en la partitio son: taxis, merismo, diéresis, diálisis, eutrepismo, prosapódosis, hipozeuxis y distributio.

Esta sección enseña los puntos fuertes que vamos a defender. Intenta tener presente la brevedad , la claridad y la verosimilitud. No hay que hacer increíbles unos hechos ciertos y el abogado que haga creíbles unos hechos falsos logrará que el jurado vote por su cliente.

En el mundo literario, el principio de verosimilitud es importantísimo, ya en estética realista o fantástica. En la exposición se incluye una serie de circunstancias: quién , qué , cuándo, cómo, dónde, por qué, con qué medios. Hay que interrumpir la exposición con breves digresiones que impidan la monotonía.

LA ARGUMENTACIÓN (argumentatio)

Es la parte donde se aducen las pruebas que confirman la propia posición revelada en la tesis de la exposición y se refutan las de la tesis de la parte contraria, dos partes que Quintiliano considera independientes.

La confirmación exige el empleo de argumentos lógicos y de las figuras estilísticas del énfasis; los de la refutación serían por el contrario metástasis, contrarium, contradicciones, el progymnasma de la refutación.

También es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible, a fin de debilitar al adversario desorientando su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo. Se recurre a una lógica retórica o dialéctica que no tiene gran cosa que ver con la lógica científica, pues su cometido no es hallar la verdad sino convencer.

Para los discursos monográficos enfocados a la persuasión, convienen las estructuras gradativas ascendentes. La retórica clásica recomienda para los discursos argumentativos monográficos el orden nestoriano, el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos fuertes, en segundo lugar los más flacos y débiles y en último lugar los más fuertes de nuevo.

LA PERORACIÓN (peroratio)

Parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a móviles éticos o pragmáticos y provocando su compasión con y su indignación para atraer la piedad del público y lograr su participación emotiva, mediante recursos estilísticos patéticos; contiene lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias…

Resume lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelación a los afectos; es un buen lugar para lanzar un elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumento que refuerce todos los demás creando en el que escucha una impresión final positiva y favorable.

La información procede de: http://retorica.librodenotas.com/?s=Las-partes-del-discurso