ARDE LUCUS MMIX

Este año me he perdido Arde Lucus 2009, pero con un poquito de suerte para la siguiente convocatoria allí me planto...

Os dejo el enlace a la entrada de Dives Gallaecia, aquí.

La Quimera y la Hidra de Lerna

La Quimera

Era un monstruo que tenía la cabeza de león, el cuerpo de cabra y la cola de dragón, y que echaba fuego y llamas por la boca.

Era hija de Tifón y de Equidna. El primero era un tremendo gigante con cien cabezas, que creó Juno de los males vapores de la tierra por despecho, cuando su marido Júpiter creó a Palas (Atenea, la Minerva de los romanos), a quien como sabéis hizo salir armada de su cabeza. Tuvo por mujer a Equidna, que tenía el busto de mujer y lo demás del cuerpo de serpiente. Tuvieron por hijos, además de la Quimera, el can Cerbero, la Hidra de Lerna, la Esfinge y el León de Nemea.

Belerofonte combatió este monstruo y lo mató. Lo que ha dado lugar a esta absurda fábula, fue una montaña llamada Quimerífera, que coronaba un volcán, alrededor del cual vagaban leones, en cuya falda pastaban cabras y a cuyo pie se criaban serpientes; montaña que desmontó y pobló Belerofonte.


Hidra de Lerna

Enorme culebra de siete cabezas, que si se las cortaban volvían al punto a renacer. Hacía grandes estragos en los ganados que pastaban en las cercanías de la laguna de Lerna, hasta que el heroico Hércules la atacó y mató.

Esto se explica diciendo que los alrededores de aquella laguna estaban infestados de serpientes, que Hércules exterminó, disponiendo una quema de hierbas y arbustos de aquellos parajes

FIN DE CURSO

Bueno chicos, hemos llegado al final del camino en clase de Latín. Quiero agradeceros vuestra participación y gran colaboración y entusiasmo en este BLOG.

Espero que no os lo hayáis pasado del todo mal en la asignatura... aunque ya sé tuvo sus momentos duros, pero también hubo tiempo para reír y pasarlo bastante bien. Alguien que todos nosotros conocemos dice que "QUERER ES PODER" y a las pruebas me remito. Habéis cumplido con vuestras tareas satisfactoriamente, ahora, toca el sprint final para algunos (¡Suerte y Justicia en los exámenes!) y el bien merecido descanso para todos. Os deseo un buen verano y toda la suerte del mundo para el futuro. ¡Ánimo y sed felices!

A todo esto, además de los playmobil romanitos que os llevé a clase... y como lo prometido es deuda... y vinisteis cargaditos desde Terra Mítica con la armadura (sobre todo Tripichurla, je, je)... os dejo las fotos (la calidad es regular, pero con mi móvil no se puede hacer mucho más). ¡Quién sabe, tal vez, el próximo carnaval me disfrace y todo!

monstruos mitológicos

Como estamos viendo en clase la película "Furia de Titanes" me ha tocado hablar del Kraken, una metedura de pata colosal de los guionistas (MaDi dixit)

El Kraken

Conocido también por colossal octopus (pulpo colosal), es una criatura marina de la mitología escandinava y finlandesa descrita como un tipo de pulpo o calamar gigante que, atacaba barcos y devoraba a los marinos. La leyenda puede realmente haberse originado de avistajes de calamares gigantes reales que tendrían estimadamente de 13 a 15 metros de largo.

Kraken es la forma en artículo definitivo de krake, una palabra escandinava que designa un animal enfermizo, o algo retorcido.
Cuentos antiguos, como el de Pontoppidan describen al kraken como un animal "del tamaño de una isla flotante" (se decía que el dorso de un Kraken adulto tenía una longitud de 2,4 km.), el verdadero peligro para los marineros no es el remolino que crea la criatura después de sumergirse en el océano.
Según Pontoppidan, los pescadores noruegos a menudo corrían el riesgo de atrapar a los peces sobre el Kraken, cuando la pesca era tan buena. Si un pescador tenía una inusualmente buena pesca, uno le decía al otro, "Debes haber pescado sobre un Kraken". Pontoppidan también dijo que el monstruo a veces es confundido con una isla, y que en algunos mapas se incluyen islas que sólo a veces eran visibles e indicaban un Kraken.

Desde fines del siglo XVIII, el Kraken se ha representado en varias maneras, sobre todo como grandes criaturas similares a pulpos. En las primeras descripciones, las criaturas eran más parecidas a cangrejos. Algunos rasgos del kraken se asemejan a las actividades volcánicas submarinas que ocurren en la región de Islandia (el agua burbujeante, las corrientes peligrosas y la aparición de nuevos islotes)
En 1802, el francés Pierre Dénys de Montfort reconoce la existencia de dos tipos de pulpos gigantes en Histoire Naturelle Générale et Particulière des Mollusques, una descripción enciclopédica de moluscos. Montfort afirma que el primer tipo, el pulpo kraken, ha sido descrito por los marineros noruegos y balleneros de América, así como antiguos escritores como Plinio el Viejo. Sobre la segunda categoría más grande, el pulpo colosal , se informó acerca de un ataque a un buque velero de Saint-Malo, frente a las costas de Angola.

Leviatán

Fue una bestia marina del Antiguo Testamento, a menudo asociada con Satanás, creada por Dios. El término Leviatán ha sido reutilizado en numerosas ocasiones como sinónimo de gran monstruo o criatura.

La interpretación cristiana del Leviatán le considera un demonio asociado con Satán o el Diablo, y algunas especulan que éste es el mismo monstruo que Rahab .
Las referencias bíblicas a Leviatán parecen haberse desarrollado de una leyenda canaanita que implica una confrontación entre Hadad y un monstruo marino de siete cabezas al cual Hadad logra derrotar.

También se asemeja a la épica de la creación babilónica "Enuma Elish" en la que el dios tormenta Marduk asesina a su madre, el monstruo marino y diosa del caos y la creación, Tiamat, y crea la tierra y los cielos de las dos mitades de su cuerpo. Algunos intérpretes sugieren que el Leviatán es un símbolo de la humanidad en oposición a Dios, y no es más literal que las bestias mencionadas en Daniel y Revelación.En la demonología medieval, un Leviatán es un demonio acuático que intenta poseer a las personas, siendo éstas difíciles de exorcizar.
Durante la edad de oro de los viajes marinos, los marineros europeos vieron al Leviatán como una gigantesca ballena-monstruo del mar, o normalmente una serpiente marina, que devoraba naves enteras al nadar alrededor de los cascos creando un torbellino.

Debido a la influencia de la obra clásica de Herman Melville, Moby Dick, el Leviatán ha venido a ser asociado por muchos con el cachalote, producto del comportamiento que pueden presentar estos animales.

La información procede de:

http://es.wikipedia.org/wiki/Kraken y http://es.wikipedia.org/wiki/Leviat%C3%A1n

Averno

Entre la mitología y la realidad... está el reino del dios de los Infiernos

Averno era el nombre antiguo que se le daba, tanto por griegos como por romanos, a un cráter cerca de Cumas, Campania. Se creía que era la entrada al Hades (el inframundo). Posteriormente, la palabra pasó a ser simplemente un nombre alternativo para éste. Hades para los griegos o Plutón para los romanos es el dios de los Infiernos.

Según el escritor griego Diodoro Sículo, el Averno sería un lago. Relata como Heracles desde la llanura Flegrea, descendió hacia el mar y realizó unas obras a orillas del lago llamado Aorno, que se consideraba consagrado a Perséfone. Áornos significa "sin pájaros", el lago al que no se acercan los pájaros; es el Averno (Avernus), que ocupa el cráter de un volcán apagado entre Miseno y Dicearquia, antigua colonia samia. La palabra averno viene de los vocablos griegos a: 'sin' y ornis: 'ave'. Esta etimología se refiere a que las aves no cruzaban este lugar por ser un cráter que expulsaba gases tóxicos.

Antiguamente estaba separado de otro lago cercano, el Lucrino, pero en el 37 a. C., el cónsul Agripa construyó un puerto militar eliminando la franja costera entre el Lucrino y el mar, y abrió un canal navegable entre el Lucrino y el Averno y una galería subterránea entre el Averno y Cumas.

Según el escritor y geógrafo griego Estrabón, el Averno era un golfo, que formaba una península con el espacio de tierra comprendido entre el cabo Miseno, comenzando desde la línea transversal que une Cumas y el propio golfo.

LOS GLADIADORES (II)

GLADIADORES HISTÓRICOS

Cornelius Atticus: este gladiador era un atleta que vivió y murió en la ciudad romana de Pollentia. Conocido por participar en pruebas de atletismo, dicen que también se prestaría en los juegos de gladiadores.

Espartacus: famoso por haber acaudillado una rebelión de esclavos contra el poderío de Roma. Dicen que era un príncipe tracio y que vivió hacia el 90 y 71 a.C. Este soldado de las tropas auxiliares romanas de Tracia llegó a desertar y huyó buscando su libertad. Fue hallado y hecho prisionero. Gracias a su preparación física Espartaco fue enviado con los gladiadores de Capua. En la escuela de gladiadores de Capua, empezó a revolucionar a todos por sus ideologías en contra de los Gracos y por la pérdida de los poderes del pueblo más llano. Sus continuas revueltas le llevaron con el tiempo a Roma. Volvió al ejército y llegó a organizar un ejército de 40.000 hombres junto a los gladiadores de Capua y otros esclavos. Luchó con valentía por la libertad y la justicia. Espartaco fue preparado en Capua - lugar donde llegó tras ser hecho prisionero y en que entró en su escuela de gladiadores - y fue el motivador de la famosa rebelión de los esclavos contra Roma. Capua se hizo famosa por albergar los juegos más sangrientos realizados por su escuela de gladiadores. Espartaco murió en el combate contra las tropas de Marco Licinio Craso y 6.000 de sus soldados fueron crucificados a lo largo de la Vía Apia.

Diocles, "El Hispano": llegó a vencer en 1462 carreras y en ganar una gran fortuna en épocas de Trajano y Adriano durante el I siglo d.C.

León "El Africano": este gladiador provenía del norte de África.

Marco Valerio "Hispánico": ex-general romano. Su historia se dio a conocer gracias a la película que protagonizó Russell Crowe en Gladiator con el nombre de Maximus Decimus Meridius "El Hispano"- nacido en Mérida (Extremadura). El auténtico vivió a finales del siglo II d.C (Año 180) y fue muy conocido en su época, sobre todo cuando el espectáculo de los gladiadores iba a menos y otra causa fue que el Imperio Romano era ya prácticamente cristiano.

la literatura de la antigua roma

El latín es la lengua más conocida entre las "lenguas muertas" y debe el nombre a la antigua comarca del Lacio y fue adoptada posteriormente por los fundadores de Roma con aproximaciones de otros idiomas como el griego, el umbrío, el osco y el etrusco y con aportaciones de algunos dialectos que han concurrido a la formación de la lengua latina como el pelasgo o el céltico; hay que lamentar la pérdida del libro de los origenes de Roma, de Catón, que hubiera ayudado a esclarecer sobre la cuestión de la primitiva composición del latín. El monumento más antiguo que se conserva del latín es un canto o himno que los hermanos arvales (colegio de sacerdotes romanos) recitaban en su fiesta anual y que fue descubierto en el año 1777, grabado en una piedra, acompañada de los estatutos del colegio.

Una vez definidos como conceptos la lengua latina y el imperio romano, hay que decir que la literatura romana es fundamentalmente literatura latina, aunque algunos de los autores también escribieron en griego. Lo sorprendente es que hay mucha literatura latina escrita después del final del Imperio Romano en Occidente que evidentemente ya no es literatura romana, pero sí: latina.

En la literatura se diferencian dos partes muy marcadas que son:

-La literatura romana indígena ha dejado muy pocos escritos y sólo nos ofrece fragmentos, que proceden del origen de Roma y ensayos de arcaísmos que proceden fundamentalmente de la República, de los emperadores y principalmente de los Antoninos

-La literatura romana imitada ha producido composiciones en que la inspiración individual se junta a la imitación más feliz, obras numerosas y elegidas que nos han llegado enteras. A veces se ha solido confundir las obras de origen italiano, producciones más toscas del genio agrícola o religioso de los primitivos romanos (que ofrecen un carácter más original), con las copias latinas de las obras maestras de Grecia, que ofrecen un encanto, una elegancia y una suavidad correspondientes a una civilización culta y refinada.

La literatura romana se divide en cinco épocas diferenciadas por el tiempo y los autores que ellos destacan:

Desde el origen de Roma hasta Livio Andronico (339 aC.)

Características:

- Su religión muestra ceremonias supersticiosas.
- Su afición hacia la agricultura se complace en los preceptos, en áridas prescripciones en que las pretensiones del interés personal hacen las veces de poesía.
- Su genio jurista da el ser a leyes sabias y a célebres jurisconsultos

Desde Livio Andronico hasta la muerte de Sila (239-78. -675 de Roma)

Livio Andronico ejercitó otros géneros como:
- En la épica tradujo en versos latinos la Odisea de Homero, quedando sólo algún fragmento.
- En la comedia, si bien quedan pocos fragmentos de estas obras, aunque se cree que la primera obra que hizo representar fue una comedia.
- Se le atribuyen también la composición de cantos religiosos o himnos según Tito Livio en su obra XXVII afirmando también como Valerio Máximo que el que compuso a Juno fue cantado por veintiséis doncellas, en los Juegos que costeó Salinator en cumplimiento de un voto que había hecho en la batalla de Siena.

Desde la muerte de Sila hasta la de Augusto (756 de Roma, 44 a.C.)

Las costumbres romanas llegaron a un extremo exagerado de influencia griega por los siguiente:
- El ascendiente de los estudios griegos había prevalecido en tales términos que los jóvenes romanos tuvieron por hábito dirigirse a las ciudades griegas para completar sus estudios.
- La peregrinación de ciudadanos romanos a Grecia se había hecho para los romanos una parte indispensable para completar sus educación.
- La filosofía griega favorecida por Lúculo, abriendo una biblioteca compuesta de obras las más curiosas y raras, y Sila, encaminando a Roma las obras de Aristóteles que se convirtieron más que en una moda en un estudio serio.

Desde la muerte de Augusto hasta el reinado de Adriano (44-117 a.C.)

En esta etapa todo cambia por lo siguiente:
- El temor de la muerte
- La necesidad y gusto de la servidumbre
- La rivalidad o despotismo de los emperadores pervienten las condiciones de la literatura.

Desde Adriano hasta Rómulo Augústulo (117-476 d.C.)

Antes del reinado de Marco Aurelio la literatura latina ya era cosmopolita; no sólo se cultiva en Roma sino en ciudades como Bizancio, Alejandría, Milán y en las primeras ciudades de la Galia.
Después de Marco Aurelio la literatura decae y ya no poseerá su antiguo esplendor:
- La transición del paganismo expirante a la organización del cristianismo más dominante cada vez.
- La mezcla invasora de las poblaciones bárbaras conocidos con el nombre de bárbaros o extranjeras.
- El gusto de la gramática sustituido al sentimiento más elevado de las bellezas literarias

La información procede de http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_romana

SILVANUS

Silvano (en latín Silvanus significa "de los bosques") era el espíritu tutelar de los campos y bosques, un genius loci a quien se dice que en tiempos muy remotos los pelasgos y tirrenos habían dedicado una arboleda y un festival.

La divinidad parece proceder del etrusco Selvans, no tiene relación con el dios griego Sileno. El dios celta Sucellos fue asimilado a Silvano, y el dios eslavo Borevit tenía similitudes con él.

Se le describe como un dios que preside sobre los campos y los granjeros, y también se le consideraba protector de las fronteras de los campos.

Higinio Gromático cuenta que Silvano fue el primero en poner piedras para señalar los límites de los campos y que cada estado tenía tres Silvanos. Por esto a menudo se aludía a los Silvanos, en plural (Silvani):

- un Silvanus domesticus (llamado en inscripciones Silvanus Larum y Silvanus sanctus sacer Larum)

- un Silvanus agrestis (también llamado salutaris) que era adorado por los pastores.

- un Silvanus orientalis, el dios que presidía sobre el punto en el que comenzaba el estado.

En relación con los bosques (sylvestris deus) presidía especialmente sobre las plantaciones y disfrutaba de los árboles que crecían salvajes, por lo que se le representa llevando el tronco de un ciprés. Respecto al ciprés, sin embargo, se cuenta la siguiente historia: Silvano, o según otras fuentes Apolo estaba enamorado del joven Cipariso y una vez mató por accidente una cierva que pertenecía a éste. Cipariso murió de pena por ello y fue transformado en ciprés.

También se le describe como la divinidad protectora de los rebaños de ganado, a los que guarda de los lobos y cuya fertilidad promueve. Siendo el dios de los bosques y los rebaños, también se le describe como apasionado de la música: la siringa estaba consagrada a él y se le menciona junto con los Panes y las Ninfas. Hay quien incluso identificaba a Silvano con Pan, Fauno, Inuus y Égipan.

LOS GLADIADORES (I)

Clases de gladiadores (vestimenta y armamento)

1. Los Andabatae: que se les conocían por su casco sin aberturas para los ojos.

2. Los Essedarii o Equites: estos gladiadores siempre iban a caballo o en carroza (aurigas). Solían luchar entre ellos. Llevaban un casco con visera cerrada, los brazos envueltos en correas por arma ofensiva tenían (el spiculum) y por arma defensiva (la parma). En algunas fuentes, se caracteriza como essedarii a luchadores sobre carros que imitaban estrategias de guerra de los bretones.

3. Los Hoplomacus: Conocidos como los "otros Samnis" portaban tiras de cuero en muchas partes del cuerpo (tobillos, muñecas, rodillas), no llevaban túnica como los demás, sino una especie de "slip" para proteger de la visión sus partes más íntimas. Se presentaban con un escudo grande y alto, casco con visera y cimeras, coraza y protección en las piernas.

4. Los Mirmillos o Mirmos o Mirmillones: Provenientes la mayoría de la Galia (actual Francia) se caracterizaban por llegar en su casco un dibujo de un pez (en latín Myrmo). Su indumentaria era muy sencillo, casi sin protección en las piernas o brazos. Solo un largo escudo rectangular. Sus armas eran de procedencia gala. A ellos se solían unir aquellos soldados enemigos capturados por los romanos en sus provincias.

5. Los Reciarius: No llevaban protección ni en la cara ni en la cabeza y tan solo portaban una túnica con un cinturón ancho de cuero, un tridente, un puñal y un red. Habitualmente iban descalzos.

6. Los Retiraii: portaban red, un largo tridente y un puñal. No llevaban mucha ropa y eran conocidos por no llevar casi nada encima. Solían luchar contra los secutors.

7. Los Samnita o Samnis: Conocidos por los grandes escudos ornamentados que llevaban en el pecho. Portaban un escudo, casco con crestas y aletas, pierna izquierda protegida así como el brazo derecho. Espada corta y recta.

8. Los Secutors: Espada, escudo, casco con visera y una espada. Tenían fama de ser muy valientes y de ganar en muchos encuentros gracias a su agilidad de movimientos.

9. Los Tracius o Thraex o Thraces: Las espadas de los tracios eran alargadas, y se presentaban a la lucha, además, con cinturón ancho de cuero, sin casco en la cabeza. Piernas protegidas y escudo cuadrado, a veces redondo, acompañado por un puñal, un tridente o espada corta.

10. Los laqeuarii: eran unos gladiadores que aparecieron en los últimos tiempos del Imperio y que iban escasamente armados.

Augures

Un Augur era un sacerdote de la Antigua Roma que practicaba oficialmente la adivinación.

Los augures existían desde la fundación de Roma, ejerciendo una práctica tomada de griegos y etruscos. Era un cargo oficial, aunque también había augures particulares.

Sólo los magistrados podían consultar a los augures oficiales, en recintos especiales.

Disponían para su labor de dos tipos de libros:

-rituales: contenian fórmulas fijas.

-comentarios: recogían resúmenes de las actuaciones.


Había dos clases de augures:

1.los que impetraban a los dioses la manifestación de su voluntad, mediante fórmulas rituales.

2.los que descifraban los signos de la voluntad de los dioses, manifestada sin previa solicitud. Estos fueron los más importantes, hasta el punto de que con solo declarar que los auspicios eran desfavorables, podían anular asambleas, elecciones o cualquier resolución de los magistradointos especiales.

En principio el cargo estaba reservado a los patricios, pero a partir de la Lex Ogulnia, quedó accesible a los plebeyos. En tiempos de la monarquía, eran elegidos por el rey. Con la República, al principio eran elegidos por cooptación en el Colegio, pero luego fueron elegidos por el pueblo, con la excepción del período de la dictadura de Sila, en que se volvió al sistema anterior.

Tipos de adivinación:

-Señales del cielo. En el caso de rayos y relámpagos,estimaban el augurio favorable, si mirando al sur, caían a su izquierda (derecha de Júpiter).

-Gritos y vuelos de aves. Analizaban el graznido de cuervos, grajos y lechuzas. También el vuelo de águilas, buitres y halcones.

-Ingesta de los pollos sagrados. Se estimaba auspicio favorable si tenían apetito y desfavorable si estaban inapetentes.

-Posiciones y actitudes de mamíferos y reptiles.

-Acontecimientos imprevistos extraordinarios. En general,considerados de mal augurio.

La adivinación

La adivinación buscaba interpretar la voluntad de los dioses ante cualquier tipo de empresa importante (fundación de una ciudad, comienzo de una batalla, de una magistratura..) Pronto adquirió rango oficial y los especialistas en adivinación se organizaron en dos colegios sacerdotales: el de los Arúspices.

Arúspices: examinaban las vísceras de los animales sacrificados, sobre todo el hígado, para conocer la voluntad de los dioses.

Una forma de adivinación muy común en los arúspices era observar las vísceras de los animales sacrificados, especialmente el hígado.

Usaban esta tabla para hacerlo:

En otras ocasiones se interpretaban fenómenos naturales como relámpagos o temblores de tierra.

A veces los adivinos miraban el vuelo de los pájaros: si el ave volaba en línea recta desde la parte izquierda del augur, el presagio era favorable; no era así en caso contrario. Los vuelos a baja altura eran tenidos como una señal negativa. Otras veces los adivinos interpretaban los sueños o la manera de comer de los pollos.

Quo Vadis (2001 vs. 1951)

El título de la obra está en latín y significa "¿Adónde vas?". Esta expresión alude a las palabras Quo Vadis, Domine? ("¿Adónde vas, Señor?") que, según la leyenda y la tradición, fueron pronunciadas por el apóstol Pedro mientras huía de Roma para ponerse a salvo de la persecución de los cristianos por orden del emperador Nerón. Ante la pregunta, Jesús responde: "Voy a ser crucificado en Roma por segunda vez porque mis propios discípulos me abandonan". Avergonzado de su cobardía, Pedro regresa a Roma para afrontar su destino: el martirio.

Además, para los que no lo sabéis Quo vadis es una novela histórica del autor polaco Henryk Sienkiewicz. Fue escrita entre los años 1895 y 1896.


Trailer de la versión más reciente de la novela... es una producción polaca


Trailer original la película en la versión de 1951... con las interpretaciones de Robert Taylor, Deborah Kerr y , sobre todo, Peter Ustinov, un Nerón inolvidable. Espero que no os importe practicar un poquito vuestro inglés...

Furia de Titanes

Gladiator

Tabla sinóptica de Gramática latina

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